唐僧玄奘西行取經(jīng)路線圖

唐僧玄奘西行取經(jīng)路線圖是一份繪制唐朝玄奘西行的路線示意圖取經(jīng)過程和詳細(xì)路線圖說明，從長安經(jīng)河西沿絲路北線、中線交叉至西域，越帕米爾高原至中亞，再沿帕米爾和喜馬拉雅山南線到印度，回國時則穿越喜馬拉雅再往西，沿塔克拉馬干南部邊緣至于闐，再走絲路南線到河西。

語言問題怎么解決？

玄奘西行取經(jīng)，一共走了五萬里，到過一百多個國家，我始終有一個疑問：語言問題怎么解決？

我知道，玄奘是翻譯家，在取經(jīng)前也學(xué)過梵文和印度語，但想一想，即便是社會高度融合的今天，各地方言也是多如牛毛，何況是極端封閉的古代！

玄奘西天取經(jīng)大致路線圖

在本集的西行歷程中，玄奘曾為一個國王講經(jīng)說法，只用一個晚上，就讓國王改變了信仰，從此改信佛教。我對語言問題的疑惑，至此達(dá)到極點(diǎn)，要知道，這種深層次的，觸及靈魂的溝通交流，顯然不是只會整兩句“對是yes，不是no，來是come，去是go”就能應(yīng)付了的。

即便在今天，讓我們沿著玄奘的路線走一趟，語言問題依然會是個大問題，不說別的，到了新疆，給你整兩句維族語，立馬就得一臉懵。千年前的玄奘，像是揣著一臺同聲翻譯機(jī)，還是多功能的，就是這么神奇！

紀(jì)錄片《玄奘之路》，對這個經(jīng)常會有的疑問，只字不提。所以，我提出了這個問題，但我也沒有答案，期待有那個知識淵博的牛人來解惑釋疑吧。

好了！下面，拋開疑惑。

下面，繼續(xù)西游了

公元628年開春，玄奘的隊(duì)伍離開龜茲，準(zhǔn)備在蔥嶺北端，叫凌山的地方穿越蔥嶺。學(xué)者推斷，凌山應(yīng)在新疆西部的溫宿縣一帶。

隊(duì)伍剛走兩天，就遇到了突厥強(qiáng)盜，但奇跡再次發(fā)生，強(qiáng)盜們竟因?yàn)榉众E不均，放棄行動，一哄而散，“冥冥中超好的運(yùn)氣”再次發(fā)揮作用！

一周后，到達(dá)凌山，用了七天時間，隊(duì)伍終于翻越雪山，但三十多人的隊(duì)伍，將近一半葬身在凌山，其中就包括玄奘的兩個徒弟。

玄奘過雪山

公元628年春，玄奘翻過雪山，走出西域，走進(jìn)中亞。繼續(xù)西行，不久來到吉爾吉斯斯坦境內(nèi)的伊塞克湖，隊(duì)伍在湖邊休整。

公元628年春夏之交，玄奘繼續(xù)西行，進(jìn)入中亞大草原，西突厥王庭就在離伊塞克湖不遠(yuǎn)，一個叫碎葉的城市。碎葉城遺址在吉爾吉斯斯坦首都比什凱克60公里，叫托克馬克的小城境內(nèi)。

公元628年夏，玄奘到達(dá)碎葉城，忐忑地接受西突厥可汗的召見，這是一次成功的會見。西突厥和大唐的關(guān)系暫時友好，玄奘是大唐高僧，又是高昌王弟，身份貴重，帶的禮物也厚重。彪悍的突厥可汗大概都不好意思發(fā)彪的，他對玄奘很熱情，甚至專門安排一隊(duì)騎兵來護(hù)送玄奘一行。

對國人而言，碎葉城是一座難以忘懷的城市，玄奘離開碎葉城，50多年后，鼎盛的大唐在此設(shè)置官署，73年后，詩仙李白在此出生。

碎葉城遺址）

沿著古老的絲綢之路，玄奘在中亞大草原上穿行。在今天的哈薩克斯坦的江布爾城附近，玄奘來到一個中國人的小城-小孤城。300多戶漢人，被突厥人劫掠到此，隨遇而安，生存繁衍。

在今天烏茲別克斯坦首都塔什干附近，他們來到赭石國，又叫石國，很多石姓漢族人的祖先就來自這里。

之后，走進(jìn)大沙漠，風(fēng)沙彌漫，靠尋找尸骨辨別方向，500里后，到達(dá)了中亞最富傳奇色彩的城市-撒馬爾罕，它被譽(yù)為中亞的皇冠。自絲綢之路開通，這里一直是東西方交匯的中心。在古代中國，稱這里為康國，今天很多康姓人的祖先就來自這里。

撒馬爾罕城

玄奘對撒馬爾罕的印象也較深。這里的國王最初并不歡迎玄奘，他們信奉的不是佛教，而是拜火教。玄奘給國王講解佛法，用了一個晚上的時間，竟然改變了國王的信仰，他放棄了拜火教，開始信奉佛教，并推廣到全國。

神奇吧！不可思議吧！簡直天方夜譚，但它確實(shí)發(fā)生了。玄奘非凡的智慧和人格魅力，不可思議的語言天賦、以及對佛學(xué)的根本了解和獨(dú)到見解，由此可見一斑。

離開撒馬爾罕，玄奘在異國的土地上留下了中國人美麗的背影。他們來到一個叫結(jié)霜那的小國，位于今天烏茲別克斯坦的沙赫里夏布茲。古中國人稱這里為史國，很多史姓人的祖先就來自這里。

離開結(jié)霜那，向西南行進(jìn)，200里后，進(jìn)入山區(qū)。在山中行走300多里后，來到中亞最著名的關(guān)口-鐵門關(guān)。它是中亞通往南亞的咽喉要道，自古以來就是兵家必爭之地，亞歷山大大帝東征的時候，就是通過鐵門關(guān)進(jìn)入中亞的。

鐵門關(guān)遺址

通過鐵門關(guān)，一路南行，在烏茲別克斯坦和阿富汗交界的地方，渡過中亞最大的內(nèi)陸河-阿姆河。玄奘來到了怛蜜國，就是如今烏茲別克斯坦最南部的城市鐵爾梅茲。在烏茲別克斯坦和阿富汗的邊境處，有一座保存完整的佛寺遺址，叫卡拉特配。

此處即為張騫出使西域的最終目的地，公元前128年，千辛萬苦的張騫，終于在此找到了月氏人，貫穿東西方的絲綢之路，從此形成。但當(dāng)年的張騫卻是失望的，月氏人把這里當(dāng)作新家，不愿東返。

玄奘穿越中亞大致路線圖）

公元628年盛夏，玄奘離開鐵爾梅茲，穿越中亞的大草原，沿著阿姆河一路行走。印度越來越近，佛陀的聲音在召喚。

公元628年夏末，玄奘來到活國，在今天的阿富汗境內(nèi)。在這里，見證一起宮廷政變，新王后與王子串通，毒殺國王，王子上位后，娶后母為妻。

離開活國，玄奘又一次翻越大雪山，就是今天阿富汗境內(nèi)的興都庫什山。翻過雪山后，來到迦畢試國，其遺址在今天的阿富汗首都，喀布爾附近。當(dāng)年的貴霜帝國統(tǒng)治喀布爾河流域大約500多年了，貴霜帝國尊崇佛教，這里的佛教氣氛相當(dāng)濃厚。玄奘放慢了腳步，邊走邊停，一邊講經(jīng)說法，一邊禮拜圣跡，用了半年時間，才走出阿富汗。

公元628年秋，離開長安整整一年后，玄奘終于見到了印度河，來到了心中的圣地。在喀布爾河和印度河的交匯處，有一個著名的渡口，在這里，突厥可汗派給玄奘的護(hù)衛(wèi)北返。玄奘的身邊，此時只剩下兩個徒弟，他們渡過印度河，進(jìn)入了印度地界。

玄奘到達(dá)印度河邊

不久，玄奘來到了犍陀羅國，犍陀羅是南亞最早的城市之一，也是佛教最著名的圣地。它是印度次大陸北方的門戶，就在如今的塔克西拉古城遺址處，位于今天巴基斯坦的西北重鎮(zhèn)白沙瓦一帶。

犍陀羅一度曾是古印度的佛教中心，世界上第一尊佛像就是在這里誕生的。佛教也正是從這里，沿絲綢之路傳入中國。但玄奘到來時，佛教在這里已然凋零，寺院荒蕪，佛塔倒塌，曾經(jīng)的榮光，已隨風(fēng)而逝，看著這一切，玄奘充滿了感傷。

離開犍陀羅，向東南而行，進(jìn)入今天的克什米爾地區(qū)，來到了迦濕彌羅。這里保存著完備的佛教經(jīng)典，正是玄奘夢寐以求的至寶，他如饑似渴的埋身于浩瀚的佛經(jīng)中，不知不覺就過去了一年多時間。

玄奘過印度河后，行進(jìn)路線

公元629年秋，飽讀佛經(jīng)的玄奘離開迦濕彌羅，繼續(xù)南下，他的最終目的地是一個叫那爛陀的地方，那里是當(dāng)時的佛教文化中心。在今天印度旁遮普邦的原始森林里，玄奘遇到了強(qiáng)盜，要將他們趕盡殺絕，師徒三人躲在一個隱秘的水洞里，僥幸逃脫。

玄奘來到小國至那仆底，漢語中國之地的意思，相傳在漢帝國時，一個中國王子曾在此居住。至那仆底人由于熱愛中國而喜歡玄奘，他在此停留了將近半年時間。

公元630年，玄奘穿行在印度的北方，同一時間，在他的故土，大唐的崛起，已勢不可攔，對東突厥的戰(zhàn)爭，大獲全勝，數(shù)十萬突厥人歸降。對遠(yuǎn)行在外的人而言，祖國的聲望和形象至關(guān)重要，強(qiáng)盛的大唐對遠(yuǎn)行的玄奘將產(chǎn)生巨大的影響…