2010年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（安徽卷）語 文
本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁至第5頁，第Ⅱ卷第6頁至第8頁。滿分150分。考試用時150分鐘。
注意事項：
1．答卷前，務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認(rèn)真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務(wù)必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。
2．第選擇題（第Ⅰ卷1—6題，第Ⅱ卷15—17題）時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。
3．第非選擇題（第Ⅰ卷7—14題，第Ⅱ卷18—21題）時必須使用0.5毫米黑色黑水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認(rèn)后再用0.5毫米的黑色簽際筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。
4．考試結(jié)束，務(wù)必將試題卷和答題卡一并上交。
第Ⅰ卷（閱讀題 共66分）
一、（9分）
閱讀下面的文字，完成1—3題。
一切傳統(tǒng)都是過去的東西，但并非一切過去的東西都是傳統(tǒng)。可是，過去確系傳統(tǒng)的一個重要特征，我們不能離開過去與現(xiàn)在的關(guān)系而談傳統(tǒng)。
傳統(tǒng)都有其原本，原本是傳統(tǒng)的始發(fā)言行。傳統(tǒng)的始發(fā)言行有其特定的原初行動者、特定的受動者，還有其特定的叫作參照系的現(xiàn)實環(huán)境。在傳統(tǒng)的原本中，所有這些都是特定的、不能代替的。
隨著時間的推移和歷史的進(jìn)展，原本逐步地被認(rèn)為是具有權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的東西而為群體所接受，成為凝聚群體的力量，這樣，原本也就逐步地形成為傳統(tǒng)。特別值得注意的是，傳統(tǒng)逐步形成的過程也是一個逐步遠(yuǎn)離原本的過程。這里所說的遠(yuǎn)離，是指原初行動者、受動者和當(dāng)時的參照系已消失而成為過去。這樣，傳統(tǒng)在形成過程中就取得了相對獨立于原本所處的參照系以及原初說話人、原初受話人的自主性。
正是這種遠(yuǎn)離或自主性，打破了原本的限制，擴大了原本的范圍，豐富了原本的含義。這里的關(guān)鍵在于解釋。在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就是傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本的原因。任何一個寫下來的作品，一旦公諸于世，它就是向廣大的人群說話，不僅是向同時代人說話，而且是向后來人說話。作為受話人的讀者不僅限于同時代人，而且有后來人。讀者可以對寫作的原本作出各不相同的回應(yīng)，這些回應(yīng)都是根據(jù)讀者自己所處的參照系對原本所作的新解釋。可以說，傳統(tǒng)的原本在形成為傳統(tǒng)的過程中，不斷地參照變化了的環(huán)境，在后來的一連串讀者面前展開一系列不斷更新的世界。寫作的原本是如此，行動的原本也是這樣。傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者的始料之所及，自有后來人的評說——解釋。
這樣看，解釋的過程本身便是一個不斷更新、不斷開放、不斷壯大的過程。傳統(tǒng)本來就具有兩面性，它在形成和發(fā)展過程中，既因新的參照系與之相摩擦而不斷更新自己，又因其偏執(zhí)性而抗拒摩擦，力圖使自身永恒化。可以說，傳統(tǒng)既是摩擦的結(jié)果，又是對摩擦的抗拒。那種把傳統(tǒng)一味看成凝固不變而無更新的觀點是錯誤的、不符合史實的。因此，在對待傳統(tǒng)的問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系，對舊傳統(tǒng)作出新的評價和解釋，這樣才能命名傳統(tǒng)展開為有生命的東西。
（選自張世英《我看國學(xué)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，有刪改）
1．從原文看，下列對“原本”的理解，正確的一項是（3分）
A．原本是傳統(tǒng)的具有特定原初行動者、受動者、參照系的始發(fā)言行。
B．原本指權(quán)威性的、天經(jīng)地義的、帶有信仰性質(zhì)的凝聚群體的東西。
C．原本是原初行動者、受動者和參照系已消失并成為過去的過程。
D．原本指有自主性的相對獨立于原初參照系、說話人、受話人的傳統(tǒng)。
2．下列各項，不屬于分析“傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本”原因的一項是（3分）
A．在新的參照系之下對原本作新的解釋，這就勢必造成傳統(tǒng)不斷地遠(yuǎn)離原本。
B．讀者對寫作原本作出各不相同的回應(yīng)，根據(jù)所處參照系對原本作出新解釋。
C．因有后來人的評說解釋，傳統(tǒng)的行動痕跡往往出乎原初行動者始料之所及。
D．傳統(tǒng)在形成和發(fā)展過程中，因新參照系的作用而具有更新與抗拒的兩面性。
3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）
A．傳統(tǒng)原文中的原初行動者、受動者、參照系都是唯一的，不能代替的。
B．因時間推移和歷史進(jìn)展，傳統(tǒng)遠(yuǎn)離原本后就自然喪失了原本的特征。
C．過去是傳統(tǒng)的一個重要特征，但傳統(tǒng)內(nèi)涵卻在新參照系下發(fā)生突變。
D．在對待傳統(tǒng)問題上，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的參照系作出新的評價和解釋。
二、（32分）
閱讀下面的文言文，完成4—7題。
賀蘭祥字盛樂。其先與魏俱起，后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉。父初真，少知名，為鄉(xiāng)閭所重，尚①文帝姊建安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長于舅氏，特為周文帝所愛。雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。太祖初入關(guān)，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之。年十七，解褐②奉朝請。加威列將軍。祥少有膽氣，志在立功。尋擢補都督，恒居帳下。從平侯莫陳悅，又迎魏孝武，以前后功封撫夷縣伯。仍從擊潼關(guān)，獲東魏將薛長儒。又攻回洛城，拔之。還，拜左右直長，進(jìn)爵為公。
十四年，除都督、荊州刺史，進(jìn)爵博陵郡公。先是，祥嘗行荊州事，雖未期月，頗有惠政，至是重往，百姓安之。由是漢南流人襁負(fù)至者，日有千數(shù)。遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附。祥隨機撫納，咸得其歡心。時盛夏亢陽，祥乃親巡境內(nèi)，觀政得失。見有發(fā)掘古冢，暴露骸骨者，乃謂守令曰：“此豈仁者為政耶！”于是命所在收葬之。即日澍雨，是歲，大有年。州境先多古墓，其俗好行發(fā)掘，至是遂息。
祥雖周文密親，性甚清素。州境南接襄陽，西通岷蜀，物產(chǎn)所出，多諸珍異。時既與梁通好，行李往來，公私贈遣，一無所受。梁雍州刺史、岳陽王蕭詧③欽其風(fēng)素，乃以竹屏風(fēng)、絺綌④之屬及經(jīng)史贈之。祥難違其意，取而付諸所司。周文后聞之，并以賜祥。
十六年，拜大將軍。太祖以涇、渭溉灌之處，渠堰廢毀，乃令祥修造富平堰，開渠引水，東注于洛。功用既畢，人獲其利。
周孝閃帝踐祚，進(jìn)位柱國，遷大司馬。時晉公護執(zhí)政，祥與護中表，少相親愛，軍國之事，擴皆與祥參謀。
武成初，吐谷渾侵涼州，詔祥與宇文貴總兵討之。祥乃遣其軍司檄吐谷渾，遂與吐谷渾廣定王、鐘留王等戰(zhàn)，破之。因拔其洮陽、洪和二城，以其地為洮州。撫安西土，振旅而還。進(jìn)封涼國公。保定二年薨，年四十八。謚曰景。
（選自《周書•賀蘭社祥傳》，有刪改）
[注]①尚：指娶公主為妻。②解褐：指脫去布衣?lián)喂俾�。③詧（chá）：人名。④絺綌（chīxǐ）：葛布的統(tǒng)稱。
4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．后有以良家子鎮(zhèn)武川者，遂家焉 家：定居
B．遠(yuǎn)近蠻夷，莫不款附 款：款待
C．是歲，大有年 年：收成
D．詔祥與宇文貴總兵討之 總：統(tǒng)領(lǐng)
5．以下六句話，分別編為四組，全都屬于賀蘭祥惠民業(yè)績的一組是（3分）
①隨機撫納，咸得其歡心 ②親巡境內(nèi)，觀政得失
③乃謂守令曰：“此豈仁者之為政耶！” ④命所在收葬之
⑤難違其意，取而付諸所司 ⑥修造富平堰，開渠引水
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥
6．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．賀蘭祥出身貴族，年少喪父，守教符合禮儀；在舅舅家長大，很受太祖鐘受，雖然在軍旅中，卻不斷多方聘請儒生教自己學(xué)習(xí)典籍。
B．賀蘭祥少時就有膽略勇氣，志在建立功業(yè)，從十七歲開始擔(dān)任官職，后來在對東魏和吐谷渾的戰(zhàn)斗中，都獲得勝利，官爵得到晉升。
C．賀蘭祥的母親是周太祖的姐姐，他雖然是太祖的近親，但是品性清正儉素；他的節(jié)儉作風(fēng)也受到鄰國雍州刺史、岳陽王蕭詧的欽敬。
D．賀蘭祥一直受到太祖的信賴，多次被委以重任；周孝閔帝即位之后，執(zhí)掌朝政的晉公護對他也非常倚重，軍國大事都與他商議謀劃。
7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）太祖初入關(guān)，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致這。
譯文：
（2）至是重往，百姓安之。
譯文：
（3）時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。
譯文：
閱讀下面這首詩，完成8—9題。
歲暮①
[唐]杜甫
歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。
天地日流血，朝廷誰請纓。濟時敢愛死，寂寞壯心驚。
[注]①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時杜甫客居鬮州（今四川闐中）。②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州，維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。
8．詩人為什么會發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請結(jié)合全詩作簡要分析。（4分）
答：
9．這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請舉出兩種并作賞析。（4分）
答：
10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）
（1）積善成德， ，圣心備焉。（《荀子•勸學(xué)》）
（2）烏鳥私情， 。（李密《陳情表》）
（3） ，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）
（4）連峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道難》）
（5）別有幽愁暗恨生， 。（白居易《琵琶行》）
（6）哀吾生之須臾， 。（蘇軾《赤壁賦》）
（7） ，水隨天去秋無際。（辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》）
（8）簫鼓追隨春社近， 。（陸游《游山西村》）
三、（25分）
閱讀下面的文字，完成11—14題。
①羅永才被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點擾動。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實完全不成一回事的。但羅永才還是下了床，開門出去看看，聽聽。
②就在去年這個時節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。
③那時季候出現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了。艷陽高照。路兩邊的一些大樹，都拔地而起，枝干粗壯，有一種強悍奔放的氣勢，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊邊上，一個破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進(jìn)了那個院子，見那正房的兩扇門緊鎖著，打門縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒有。他白跑了一趟，卻也不覺著損失什么。
④第二日他再來，春陽更暖，鳥雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽見當(dāng)當(dāng)?shù)�，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤腿坐了一個人，五十來歲，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來了。下方上圓。他洗的時候，左手是鏨子，右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永才看得呆了，心里只有一種感覺；春陽日暖，萬象更新，雀鳥蘇醒、飛翔、游戲、鳴叫、盤繞，像是一刻都止不住。人在此時此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個的路子走的。惟這破院里的這一個麻臉匠人，像是不知，也像是不覺，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過場，湊那些熱鬧，真叫人覺得不容易！
⑤羅永才呆望許久，才進(jìn)了院子。那匠人手并不停，只抬起臉：“你找俺？”羅永才遞了一根煙過去，半蹲下，低著腔說：“想麻煩王師傅，給洗塊碑。”匠人道：“洗塊什么樣的？”“要兩米的，青白石的料子。什么時候能成？”“打今兒個算，要十日。”羅永才交了押金，匠人接了，放在地上，隨手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個紙片遞給他。那紙片上什么也沒有，只有一個紅指頭印子。羅永才寫下要刻的定遞過去，匠人接了，一定一頓念了一遍，然后折疊成一個小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來拉唄。”就不再理羅永才、低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。
⑥羅永才第三四去山王，才五六天，他有些不放心。那又是個好天，響響晴。他一起往匠人家里去，進(jìn)了院子，果然又見那匠人在石料邊，坐成一團修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見他進(jìn)來，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時候還沒到呢。”頓了一下，又經(jīng)洗出個大概，清白厚實，幽深遠(yuǎn)澈。便敬了匠人一根煙，閑坐片刻，起身往山上去了。
⑦那山也正是春時里，半山的松樹，半山的草坡，半山的閑石。春陽暖融融的，溫意無盡，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生命的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永才一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時，山有些陡，樹影濃郁起來，就有了些寒意。這時從山上下來一個山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山草捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他看見羅永才，就立住腳，和他講起話來，羅永才猜他只有五十來歲，他說已經(jīng)七十七了，家里只剩下老兩口，老伴瞎了，不能再何等什么，現(xiàn)時就靠他挑草換些油鹽錢。那擔(dān)草也有七八十斤，擔(dān)著得起幾架山頭，羅永才不免感嘆幾聲。老人又說自己身體有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他說話的時候，也不放下?lián)�，只把�?dān)子在兩肩上換來換去。他和羅永才講了一氣，才分手下山。羅永才再往山上走，一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剎的墻框子，四面不見人。他默然站了一會兒，才起步往山下去。到了山下，就又感覺到了春陽的暖意，身上也輕松多了。
⑧幾天以后，他叫了輛三輪車，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。
⑨春夜里的一點擾動很快就消失了。附近哪里的雞叫過一陣子，又都不叫了。天氣很明朗，空氣卻有涼意。羅永才在院子里站了一會兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過身，慢慢回屋里去了。
（原作發(fā)表于《芒種》，作者許輝，有刪改）
[注]①洗碑：刻碑。
11．根據(jù)小說第④至第⑥段內(nèi)容，概括王石匠的形象特點。（5分）
答：
12．請對小說畫線處景物描寫的特點和作用作簡要分析。（6分）
答：
13．請為這篇小說擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，并說明理由。（6分）
答：
14．有人認(rèn)為，這篇小說敘述了一個平常人的尋常事；有人認(rèn)為，這是一篇意蘊豐富的精致作品。請結(jié)合文本，聯(lián)系自身閱讀小說的經(jīng)驗和對傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)識，談?wù)勀愕囊娊狻＃?分）
答：
第Ⅱ卷（表達(dá)題 共84分）
四、（24分）
15．下列各句中，沒有錯別字的一句是（3分） （ ）
A．上海世博園安徽館，選取明清徽派建筑的精典元素作為外墻裝飾，粉墻上山水意境之美令眾多游客駐足流連。
B．黃山毛峰、六安瓜等綠茶，沖泡時葉條在杯中松展，游移沉��；品茗者觀其動態(tài)，盡享茶趣，啜飲一口，齒浹留香。
C．六載奉獻(xiàn)漚心瀝血，兩任村官造福一方，沈浩把生命的根深深地扎在這片他摯愛的熱土上，從此再也沒離開。
D．青海玉樹發(fā)生7.1級地震后，黨中央、國務(wù)院高度重視，統(tǒng)一部署，各部門全力以赴，千方百計展開救援工作。
16．下列名句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） （ ）
A．今年春節(jié)期間，鎮(zhèn)里舉行了一場別無二致的茶話會，向返鄉(xiāng)過節(jié)的流動黨員們通報了本鎮(zhèn)一年來經(jīng)濟發(fā)展的喜人形勢。
B．在文化強省戰(zhàn)略指引下，我省動漫產(chǎn)業(yè)邁入高速發(fā)展的新階段，去年我省與沿海省份動漫原創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)值已經(jīng)等量齊觀。
C．第四屆全國體育大會組織者在賽事安排上獨出心裁，創(chuàng)造性地采取走進(jìn)社區(qū)、現(xiàn)場體驗等方式，以突出全民互動的特點。
D．發(fā)展低碳經(jīng)濟首當(dāng)其沖的是要堅持節(jié)約資源、保護環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護的關(guān)系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
17．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
2004年以來，我省生產(chǎn)總值連年保持兩位數(shù)的增長率， ， 。 ，
， 。 。
①目前，合肥經(jīng)濟圈、合蕪蚌試驗區(qū)、皖江城市帶的規(guī)劃建設(shè)就是內(nèi)外力結(jié)合的重要舉措
②也要借助充足的優(yōu)秀人才、一流的技術(shù)水平、先進(jìn)的管理經(jīng)驗等“外力”因素
③經(jīng)濟已外于加速崛起的重要階段
④要解決這一問題
⑤然而我省經(jīng)濟發(fā)展中結(jié)構(gòu)性問題依然存在
⑥既要依靠豐富的自然資源、獨特的區(qū)位優(yōu)勢、較好的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等“內(nèi)力”因素
A．③①④⑥②⑤ B．⑤①③④⑥② C．③⑤④⑥②① D．⑤④①⑥②③
18．找出下面文字中的五處語病，先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（5分）
①在空軍航空兵某師飛行大隊長孟凡升參加一次集訓(xùn)時，駕機升空不到兩分鐘，突然發(fā)現(xiàn)飛機發(fā)動機轉(zhuǎn)速異常、溫度下降。②分迅速反應(yīng)到發(fā)動機有重大問題。③在生死考驗的瞬間，他立即與指揮員報告。④收到指令，他果斷操縱飛機尋找場地，在確認(rèn)飛機無法迫降后，才請示跳傘。⑤為了避開村莊，直到允許跳傘的最后時刻之際，他才跳傘。⑥傘剛打開，人就著地了。⑦孟凡升多次在短短48秒內(nèi)主動放棄跳傘機會，有效避免了更大損失。⑧48秒，生死關(guān)頭見素質(zhì)，更見精神！
序號 修改
19．根據(jù)下面一段文字，在“設(shè)計理念”“住宅特點”下的方框填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。（每空不超過5個字）（5分）
設(shè)計理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹林、溪流、濕地形成有機整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽能以滿足家庭用電需求，人為們提供最佳的節(jié)能生活方式。
20．某校開展“名著導(dǎo)讀•我喜愛的作品”活動，三位同學(xué)交流了各自的看法。請仿照甲同學(xué)的表述，將乙、丙同學(xué)的發(fā)言補寫完整。（5分）
甲同學(xué)說：我喜歡有豐富知識的作品，這樣的作品能開闊我們的視野，增長我們的見識。
乙同學(xué)說：我喜歡有深刻思想的作品，這樣的作品能 （1） 。
丙同學(xué)說：我喜歡有審美情趣的作品，這樣的作品能 （2） 。
五、（60分）
21．閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。（60分）
吳興雜詩
[清]阮元
交流四水抱城斜，散作于溪遍萬家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
這首詩蘊含的哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想？請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。
[注意]①立意自定，題目自擬；除詩歌外，文體不限。
②不得套作，不得抄襲。
③不得透露個人相關(guān)信息。
④書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。
參考答案
一、（9分）
1．A 2．D 3．D
二、（32分）
4．B 5．B 6．A
7．（1）周太祖剛?cè)腙P(guān)時，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來（周太祖）才派遣使者接他們到身邊來。
（2）到這次重新前往，老百姓因他的到來而感到安心。
（3）當(dāng)時已經(jīng)和梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。
8．邊境發(fā)生戰(zhàn)事，時局艱危，朝廷中無人為國公憂；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨寂寞；詩人崇高的責(zé)任感、強烈的愛國情感與其艱難的處境、報國愿望的難以實現(xiàn)形成巨大反差。
9．借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視黨和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時局的艱危。
用典，如“請纓”，典出《漢書 •中軍傳》；在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人對國事的深深憂思。
10．（1）而神明自得 （2）愿乞終養(yǎng) （3）征蓬出漢塞 （4）枯松倒掛倚絕壁
（5）此時無聲勝有聲 （6）羨長江之無窮 （7）楚天千里清秋 （8）衣冠簡樸古風(fēng)存
三、（25分）
11．技藝高超，講究信譽，為人樸實，心地善良，從容淡定。
12．特點：采用白描手法描寫了萬物復(fù)蘇、春意盎然、生機勃勃的景象。
作用：襯托羅永才漸趨溫暖的心理感受，暗示人物心理轉(zhuǎn)變，推動小說情節(jié)的發(fā)展。
13．示例（1）碑 理由：①“碑”是貫穿情節(jié)詩中的線索；②“碑”“洗碑”暗示羅永才的心理極其轉(zhuǎn)化（由“悲”到“洗悲”）過程。
（2）王石匠 理由：①小說主要人物之一；②王石匠形象的塑造體現(xiàn)作者的創(chuàng)作意圖。
（3）轉(zhuǎn)變 理由：①羅永才的心理轉(zhuǎn)變是故事的主要內(nèi)容；②以羅永才的心理轉(zhuǎn)變來表現(xiàn)小說的主旨。
14．示例一：這篇小說從題材來看，敘說的是平常人的尋常事，但體現(xiàn)了作者深刻的人性思考和人文關(guān)懷。作者將目光投向普通人，顯示了對底層人物命運的關(guān)注；用暖筆、亮筆來寫人生的悲苦，看似沉重，實則蘊含著一種積極向上的力量，引導(dǎo)人們直面生活的挫折和艱難 。
示例二：這是一篇意蘊豐富的小說。羅永才最終擺脫喪妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影響以及大自然的啟迪。王石匠的淡定，老山民的堅忍，分別折射出中國傳統(tǒng)文化精神中道家的超然和儒家的擔(dān)當(dāng)，他們的生活態(tài)度深深地感染了羅永才，從而使得他發(fā)現(xiàn)了春回大地的可愛、人間生活的溫暖。
示例三：這是一篇藝術(shù)上頗為精致的小說。結(jié)構(gòu)上，以碑貫穿全文，講述了羅永才四次前往山王莊的故事。同時洗碑的故事又嵌在春夜的回憶中，首尾圓合，別致精巧。語言看似平實，實則富有表現(xiàn)力，如用一連串的短句描述王石匠的動作，表現(xiàn)出王石匠的淡定從容，極富神韻。
四、（24分）
15．D 16．C 17．C
18．
序號 修改
① “在”調(diào)至“參加”前
② “反應(yīng)”改為“意識”
③ “與”改為“向”
⑤ 刪除“之際”
⑦ “多次”調(diào)至“主動放棄”前
19．①以人為本 ②生態(tài)和諧 ③空降舒適 ④生活節(jié)能
20．示例（1）啟迪我們的智慧，提升我們的境界。
（2）陶冶我們的情操，凈化我們的心靈。
五、（60分）
21．略
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