如何閱讀一本書(shū) pdf

《如何閱讀一本書(shū)》是一本閱讀指南，介紹了閱讀的方法、技巧，閱讀所應(yīng)具備的廣闊視野。自1948年問(wèn)世以來(lái)，在西方世界好評(píng)甚多，重版多次。是一本指導(dǎo)人們?nèi)绾伍喿x的名作。每《如何閱讀一本書(shū)》的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個(gè)分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個(gè)骨架。一本書(shū)出現(xiàn)在你面前時(shí)，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說(shuō)是盛裝而來(lái)。你用不著揭開(kāi)它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔軟表皮下的那套骨架。但是你一定要用一雙X光般的透視眼來(lái)看這本書(shū)，因?yàn)槟鞘悄懔私庖槐緯?shū)、掌握其骨架的基礎(chǔ)。

以前就因?yàn)椴恢�道怎么去把握一本�?shū)得主要，所以讀了也不知道在講什么，什么是該抓住的，就一股的記下來(lái)，浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力，希望這次我能有個(gè)質(zhì)的飛躍�。�

這本書(shū)要解決的問(wèn)題就在于：書(shū)應(yīng)該怎么去讀。說(shuō)來(lái)好笑，怎么說(shuō)也是上過(guò)多少年學(xué)的人，連書(shū)都不會(huì)讀嗎？可是在看過(guò)這本書(shū)后，確實(shí)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，恰恰也是我們對(duì)自己過(guò)于自滿的一些問(wèn)題。

首先，其實(shí)我們真的都不太會(huì)讀書(shū)。就這點(diǎn)而言，每個(gè)人都有每個(gè)人的方法，同時(shí)不同的閱讀內(nèi)容也有著不同的差別。像我算是比較喜歡讀書(shū)的人，不過(guò)目的似乎更多的是打發(fā)時(shí)間，即使對(duì)于明顯的工具書(shū)或者說(shuō)是教學(xué)方面的書(shū)也只是看過(guò)就忘。就像在這本書(shū)中說(shuō)的一樣，這樣的人“不值得羨慕，而應(yīng)該同情”。

閱讀的四個(gè)層次：

《如何閱讀一本書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱《如》）把閱讀分為清晰的四個(gè)層次，循序漸進(jìn)。全書(shū)便以此為骨架展開(kāi)。

第一層次：基礎(chǔ)閱讀

即你的語(yǔ)言水平能明白作者在說(shuō)啥。 
這方面更多是小學(xué)語(yǔ)文老師的事情，就不用多講了。

第二層次：檢視閱讀

檢視閱讀，即在很短時(shí)間內(nèi)，了解作者表達(dá)的重點(diǎn)。從表面上觀察這本書(shū)，能夠回答下面幾個(gè)問(wèn)題：這本書(shū)在談什么，他由哪幾部分構(gòu)成，構(gòu)架如何。

這非常有別于普通人常用的閱讀方式，表現(xiàn)出更多的主動(dòng)性：是你在追求什么，而不僅是它告訴你什么。所以，也需要不同的技巧。作者給了非常實(shí)用的建議：先從包裝，作者簡(jiǎn)介，引言，目錄等信息入手；然后決定要不要流暢快速的掃一下內(nèi)容，偶爾停下來(lái)仔細(xì)讀幾段；書(shū)本的最后一節(jié)往往是主旨的提煉，切不可錯(cuò)過(guò)。

這是一個(gè)從模糊到精確的漸進(jìn)方式，它的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在：如何這本書(shū)顯然不是你想要的，能立馬停下，不至于浪費(fèi)時(shí)間。

我個(gè)人經(jīng)常購(gòu)買電子書(shū)，因?yàn)榛�本可以在免費(fèi)的“試讀版”里完成“檢視閱讀”，以免浪費(fèi)。

第三層次：分析閱讀

分析閱讀，就是在無(wú)限的時(shí)間里，全盤(pán)、完整、優(yōu)質(zhì)的閱讀。 
作為前提，你最好能知道這是一本什么類別的書(shū)，因?yàn)椴煌�類別的書(shū)結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式都千差萬(wàn)別。它需要達(dá)到的條件是： 
能將書(shū)的重要章節(jié)歸納出來(lái)，理解他們?nèi)绾伟凑枕樞颉�—可能是事情發(fā)展順序也可能是邏輯推理順序——串聯(lián)起來(lái)，判斷作者的主旨，并對(duì)這個(gè)主旨做自己的評(píng)價(jià)。

這一部分是全書(shū)篇幅最多的部分，描述了非常多實(shí)用的閱讀技巧方法，引用了大量的經(jīng)典書(shū)籍，涵蓋了做筆記技巧，主動(dòng)閱讀的核心，快速為書(shū)籍分類、分優(yōu)劣，定位關(guān)鍵詞，歸納主旨，如何正確的評(píng)判一本書(shū)等很多方面�？梢哉f(shuō)是閱讀指導(dǎo)方面的百科全書(shū)。

第四層次：主題閱讀

主題閱讀，是閱讀的最高層次，

通常需要閱讀與一本書(shū)同類的很多書(shū)，列舉出其中的相關(guān)性，并從中構(gòu)架出任何一單本書(shū)都沒(méi)提煉的新主題。 
對(duì)于一個(gè)特定的問(wèn)題，絕不是一本書(shū)就足夠的，但哪些書(shū)于這個(gè)主題相關(guān)呢？換個(gè)角度講，茫茫書(shū)海，怎樣才能找到對(duì)的信息？沒(méi)錯(cuò)，在一大堆書(shū)單里，你需要快速選擇出你需要的，又需要回到“檢視閱讀”。（作為一個(gè)程序員，我簡(jiǎn)直驚呆了！原來(lái)不只代碼里有如此美妙的遞歸）

更多的技巧，在這里無(wú)法一一列數(shù)，僅摘抄一段大家體味：

能夠熟練檢視閱讀的讀者，不但能在心中將書(shū)籍分類，而且能對(duì)內(nèi)容有一個(gè)粗淺的了解。他也會(huì)用非常短的時(shí)間就發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)談的內(nèi)容對(duì)他研究的主題到底重不重要。這時(shí)他可能還不清楚哪些資料才是最重要的—這可能要等到讀下本書(shū)的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)。但是有兩件事至少他已經(jīng)知道其中之一。那就是他不是發(fā)現(xiàn)這本書(shū)必須回頭再讀一次，以獲得啟發(fā)，便是知道不論這本書(shū)多有趣又多豐富，卻毫無(wú)啟發(fā)性，因此不值得重新再讀。

這個(gè)忠告通常會(huì)被忽略是有原因的。我們說(shuō)過(guò)，在分析閱讀中，技巧熟練的閱讀者可以同時(shí)用上許多技巧，而初學(xué)者卻必須把步驟分開(kāi)來(lái)。同樣的，主題閱讀的準(zhǔn)備工作—先檢視書(shū)目上所有的書(shū)，在開(kāi)始做分析閱讀之前先檢視一遍—可以在做分析閱讀時(shí)一并進(jìn)行。但我們不相信任何讀者能做到這一點(diǎn)，就算技巧再熟練也不行。這也是許多年輕研究生所犯的毛病。他們自以為兩個(gè)步驟可以融合為一個(gè)，結(jié)果閱讀任何書(shū)都用同樣的速度，對(duì)某些特殊的作品來(lái)說(shuō)不是太快就是太慢，但無(wú)論如何，對(duì)他們閱讀的大部分書(shū)來(lái)說(shuō)，這樣的方法都是不對(duì)的。

–《如何閱讀一本書(shū)》

讀書(shū)的四個(gè)層次：

基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。

一、基礎(chǔ)閱讀是：大致可以分為四個(gè)階段

第一個(gè)階段——閱讀準(zhǔn)備階段——相當(dāng)于學(xué)前教育或幼稚園的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
第二階段——認(rèn)字——相當(dāng)于一年級(jí)學(xué)生典型的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)（盡管相當(dāng)多正常的孩子在某方面來(lái)說(shuō)并非都很“典型，'）。這個(gè)階段的成果是，孩子學(xué)會(huì)了我們稱之為第二階段的閱讀技巧，或是一年級(jí)的閱讀能力，或最初級(jí)的讀寫(xiě)能力。
第三個(gè)階段——字匯的增長(zhǎng)及對(duì)課文的運(yùn)用——通常是（但非全面性，就算正常孩子也一樣）在四年級(jí)結(jié)束時(shí)就學(xué)會(huì)的方法，這個(gè)階段的成果可以稱作是“四年級(jí)讀寫(xiě)能力"(fourth grade literacy)或是“功能性讀寫(xiě)能力"(functional literacy)也就是有能力很輕易地閱讀交通號(hào)志，或圖片說(shuō)明，填寫(xiě)政府的有關(guān)簡(jiǎn)單表格等等。
第四個(gè)階段，也就是最后一個(gè)階段，到這個(gè)時(shí)期，學(xué)生要從小學(xué)或初中畢業(yè)了。這個(gè)階段有時(shí)候稱之為八年級(jí)、九年級(jí)或十年級(jí)的讀寫(xiě)能力。在某方面來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子已經(jīng)是一個(gè)“成熟”的閱讀者，他幾乎可以閱讀所有的讀物了，但是卻還不夠老練。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他的成熟度是可以上高中的課程了。
無(wú)論如何，他還不是 “成熟的”閱讀者。但他已經(jīng)精通第一層次的閱讀，如此而已。他可以自己閱讀，也準(zhǔn)備好要學(xué)習(xí)更多的閱讀技巧。但是他還是不清楚要如何超越基礎(chǔ)閱讀，做更進(jìn)一步的閱讀。
一般來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)閱讀的四個(gè)階段都有一位老師在旁指導(dǎo)，回答問(wèn)題，消除在這個(gè)階段會(huì)出現(xiàn)的難題。只有當(dāng)一個(gè)孩子精通了基礎(chǔ)閱讀的四個(gè)階段，才是他準(zhǔn)備好往更高層次的閱讀邁進(jìn)的時(shí)候。只有當(dāng)他能自己閱讀時(shí)，才能夠自己開(kāi)始學(xué)習(xí)。也只有這樣，他才能變成一個(gè)真正優(yōu)秀的閱讀者。
二、閱讀的第二個(gè)層次稱為檢視閱讀：
檢視閱讀，才算是真正進(jìn)人閱讀的層次。檢視閱讀又分為兩種情況：有系統(tǒng)的略讀或粗讀和粗淺的閱讀。
（一）所謂“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”是指：在——第一，你并不知道自己想不想讀這本書(shū)。你也不知道這本書(shū)是否值得做分析閱讀。但你覺(jué)得，或只要你能挖掘出來(lái)，書(shū)中的資訊及觀點(diǎn)就起碼會(huì)對(duì)你有用處；其次，讓我們假設(shè)—常會(huì)有這樣的狀況—你想要發(fā)掘所有的東西，但時(shí)間卻很有限——的情況下，做 “略讀”（skim）整本書(shū)，或是有人說(shuō)成是粗讀(pre-read)。略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個(gè)子層次。你腦中的目標(biāo)是要發(fā)現(xiàn)這本書(shū)值不值得多花時(shí)間仔細(xì)閱讀。其次，就算你決定了不再多花時(shí)間仔細(xì)閱讀這本書(shū)，略讀也能告訴你許多跟這本書(shū)有關(guān)的事。當(dāng)你瀏覽過(guò)后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)僅只是對(duì)你目前有用而已。這本書(shū)的價(jià)值不過(guò)如此而已。但至少你知道作者重要的主張是什么了，或是他到底寫(xiě)的是怎樣的一本書(shū)。因此，你花在略讀這本書(shū)上的時(shí)間絕沒(méi)有浪費(fèi)。
對(duì)于這種閱讀狀態(tài)，作者的建議是
(1)先看書(shū)名頁(yè)，然后如果有序就先看序。要很快地看過(guò)去。特別注意副標(biāo)題，或其他的相關(guān)說(shuō)明或宗旨，或是作者寫(xiě)作本書(shū)的特殊角度。在完成這個(gè)步驟之前，你對(duì)這本書(shū)的主題已經(jīng)有概念了。如果你愿意，你會(huì)暫停一下，在你腦海中將這本書(shū)歸類為某個(gè)特定的類型。而在那個(gè)類型中，已經(jīng)包含了哪些書(shū)。
(2)研究目錄頁(yè)，對(duì)這本書(shū)的基本架構(gòu)做概括性的理解。這就像是在出發(fā)旅行之前，要先看一下地圖一樣。
(3)如果書(shū)中附有索引，也要檢閱一下—大多數(shù)論說(shuō)類的書(shū)籍都會(huì)有索引�？焖僭u(píng)估一下這本書(shū)涵蓋了哪些議題的范圍，以及所提到的書(shū)籍種類與作者等等。如果你發(fā)現(xiàn)列舉出來(lái)的哪一條詞匯很重要，至少要看一下引用到這個(gè)詞目的某幾頁(yè)內(nèi)文。你所閱讀的段落很可能就是個(gè)要點(diǎn)—這本書(shū)的關(guān)鍵點(diǎn)—或是關(guān)系到作者意圖與態(tài)度的新方法。
(4)如果那是本包著書(shū)衣的新書(shū)，不妨讀一下出版者的介紹。許多人對(duì)廣告文案的印象無(wú)非是些吹�？鋸埖奈淖�。但這往往失之偏頗，尤其是一些論說(shuō)性的作品更是如此，大致來(lái)說(shuō)，許多書(shū)的宣傳文案都是作者在出版公司企宣部門的協(xié)助下親自寫(xiě)就的。這些作者盡力將書(shū)中的主旨正確地摘要出來(lái)，已經(jīng)不是稀奇的事了。這些努力不應(yīng)該被忽視。當(dāng)然，如果宣傳文案什么重點(diǎn)也沒(méi)寫(xiě)到，只是在瞎吹牛，你也可以很容易看穿。不過(guò)，這也有助于你對(duì)這本書(shū)多一點(diǎn)了解，或許這本書(shū)根本沒(méi)什么重要的東西可談—而這也正是他們宣傳文案一無(wú)可取的原因。
完成這四個(gè)步驟，你對(duì)一本書(shū)已經(jīng)有足夠的資訊，讓你判斷是想要更仔細(xì)地讀這本書(shū)，還是根本不想讀下去了。不管是哪一種情況，現(xiàn)在你都可能會(huì)先將這本書(shū)放在一邊一陣子。如果不是的話，現(xiàn)在你就準(zhǔn)備好要真正地略讀一本書(shū)了。
(5)從你對(duì)一本書(shū)的目錄很概略，甚至有點(diǎn)模糊的印象當(dāng)中，開(kāi)始挑幾個(gè)看來(lái)跟主題息息相關(guān)的篇章來(lái)看。如果這些篇章在開(kāi)頭或結(jié)尾有摘要說(shuō)明（很多會(huì)有），就要仔細(xì)地閱讀這些說(shuō)明。
(6)最后一步，把書(shū)打開(kāi)來(lái)，東翻翻西翻翻，念個(gè)一兩段．有時(shí)候連續(xù)讀幾頁(yè)，但不要太多。就用這樣的方法把全書(shū)翻過(guò)一遍，隨時(shí)尋找主要論點(diǎn)的訊號(hào)，留意主題的基本脈動(dòng)。最重要的是，不要忽略最后的兩三頁(yè)。就算最后有后記，一本書(shū)最后結(jié)尾的兩三頁(yè)也還是不可忽視的。很少有作者能拒絕這樣的誘惑，而不在結(jié)尾幾頁(yè)將自己認(rèn)為既新又重要的觀點(diǎn)重新整理一遍的。雖然有時(shí)候作者自己的看法不一定正確，但你不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)這個(gè)部分。
現(xiàn)在你已經(jīng)很有系統(tǒng)地略讀過(guò)一本書(shū)了。你已經(jīng)完成了第一種型態(tài)的檢視閱讀。現(xiàn)在，在花了幾分鐘，最多不過(guò)一小時(shí)的時(shí)間里，你對(duì)這本書(shū)已經(jīng)了解很多了。尤其，你應(yīng)該了解這本書(shū)是否包含你還想繼續(xù)挖掘下去的內(nèi)容，是否值得你再繼續(xù)投下時(shí)間與注意？你也應(yīng)該比以前更清楚，在腦海中這本書(shū)該歸類為哪一個(gè)種類，以便將來(lái)有需要時(shí)好作參考。
附帶一提的是，這是一種非常主動(dòng)的閱讀。一個(gè)人如果不夠靈活，不能夠集中精神來(lái)閱讀，就沒(méi)法進(jìn)行檢視閱讀。有多少次你在看一本好書(shū)的時(shí)候，翻了好幾頁(yè)，腦海卻陷入了白日夢(mèng)的狀態(tài)中，等清醒過(guò)來(lái)，竟完全不明白自己剛看的那幾頁(yè)在說(shuō)些什么？如果你跟隨著我們提議的步驟來(lái)做，就絕不會(huì)發(fā)生這樣的事—因?yàn)槟闶冀K有一個(gè)可以依循作者思路的系統(tǒng)了。
你可以把自己想成是一個(gè)偵探，在找尋一本書(shū)的主題或思想的線索。隨時(shí)保持敏感，就很容易讓一切狀況清楚。留意我們所提出的建議，會(huì)幫助你保持這樣的態(tài)度。你會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)自己節(jié)省了更多時(shí)間，高興自己掌握了更多重點(diǎn)，然后輕松地發(fā)現(xiàn)原來(lái)閱讀是比想像中還更要簡(jiǎn)單的一件事。
我覺(jué)得這種類型的閱讀就是發(fā)現(xiàn)一本書(shū)的過(guò)程：簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是利用書(shū)本提供的一切可以提供書(shū)本內(nèi)容的信息來(lái)讀書(shū)——目錄，序，索引，書(shū)籍廣告，以至于書(shū)本主體一些段落，和書(shū)本的結(jié)論，這樣，書(shū)的基本輪廓，架構(gòu)就掌握在自己手中了。在此，我覺(jué)得還可以加上一些書(shū)評(píng)，讓別人幫助自己來(lái)完成閱讀和其咀嚼過(guò)程。即使是略讀，也堅(jiān)持一個(gè)較好的閱讀習(xí)慣，這樣，就可以抓住整條魚(yú)，而不是通常意義上的一鱗半爪。
（二）粗淺的閱讀
只要找到對(duì)的方向，不論是多難讀的書(shū)，只要原來(lái)就是想寫(xiě)給大眾讀者看的，那就不該有望之卻步的理由。對(duì)的方向？答案是一個(gè)很簡(jiǎn)單、但很重要又有幫助的閱讀規(guī)則：頭一次面對(duì)一本難讀的書(shū)的時(shí)候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來(lái)查詢或思索。

如果你容許自己被某個(gè)頑固的段落綁住了，你就是被打敗了。在大多數(shù)情況里，你一旦和它糾纏，就很難脫困而出。在讀第二遍的時(shí)候，你對(duì)那個(gè)地方的了解可能會(huì)多一些，但是在那之前，你必須至少將這本書(shū)先從頭到尾讀一遍才行。
在這里，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)、美國(guó)的教育界都是一樣的：碰到不懂的地方，一定要查資料，問(wèn)老師，弄明白再說(shuō)�？墒窃谶@本怎樣讀書(shū)中卻指出了一個(gè)非常重要的論述：如果時(shí)候不到就做這些事，卻只會(huì)妨礙我們的閱讀，而非幫助。因?yàn)�，這種折磨人的程序首先會(huì)剝奪閱讀的快樂(lè)（有點(diǎn)像中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)魯迅的作品）。其次是，過(guò)多的糾纏于細(xì)節(jié)，那么就會(huì)錯(cuò)過(guò)一些清楚的大原則。樣你在任何層次的閱讀都不可能很好。
在這個(gè)層次中，需要注意的問(wèn)題有：
1、 閱讀的速度：人們可以讀得更快，但是對(duì)于書(shū)籍閱讀來(lái)說(shuō)，速度是根據(jù)需要而變化的——天龍八部里，王語(yǔ)嫣聽(tīng)到慕容復(fù)練習(xí)打狗棒法一味求快就特別著急，應(yīng)該就是這個(gè)道理。
2、 逗留與倒退：影響速度，浪費(fèi)腦力
3、 理解問(wèn)題：
4、 做一個(gè)自我要求的閱讀者：
閱讀時(shí)昏昏欲睡是非常容易的。但是很多人可以秉燭夜讀，不應(yīng)該簡(jiǎn)單的解釋為他們非常人。（估計(jì)蘇秦張儀懸梁刺股式的學(xué)習(xí)并非是一個(gè)好習(xí)慣，而鑿壁偷光才真正可以說(shuō)是個(gè)主動(dòng)的閱讀者吧？）在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的閱讀目標(biāo)是獲得利益—不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)—你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力。讀書(shū)不是娛樂(lè)性，而是從中獲得利益。
只要是超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，閱讀的藝術(shù)就是要以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。關(guān)于一本書(shū)，你一定要提出四個(gè)主要的問(wèn)題。
(1) 整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)到底在談些什么？你一定要想辦法找出這本書(shū)的主題，作者如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題來(lái)。
(2) 作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)。這些組合成作者想要傳達(dá)的特殊訊息。
(3) 本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？除非你能回答前兩個(gè)問(wèn)題，否則你沒(méi)法回答這個(gè)問(wèn)題。在你判斷這本書(shū)是否有道理之前，你必須先了解整本書(shū)在說(shuō)些什么才行。然而，等你了解了一本書(shū)，如果你又讀得很認(rèn)真的話，你會(huì)覺(jué)得有責(zé)任為這本書(shū)做個(gè)自己的判斷。光是知道作者的想法是不夠的。
(4) 這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？如果這本書(shū)給了你一些資訊，你一定要問(wèn)問(wèn)這些資訊有什么意義。為什么這位作者會(huì)認(rèn)為知道這件事很重要？你真的有必要去了解嗎？如果這本書(shū)不只提供了資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)的、更深的含意或建議，以獲得更多的啟示。
我覺(jué)得這四個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵就是在理解作者的基礎(chǔ)上，把自己和書(shū)籍之間搭建起一個(gè)橋梁，聯(lián)系。
5、 如何讓一本書(shū)真正屬于你自己
藏書(shū)章僅僅是代表在紙張上的擁有，而不是智力上的擁有。如果你有讀書(shū)時(shí)提出問(wèn)題的習(xí)慣，那就要比沒(méi)有這種習(xí)慣更能成為一個(gè)好的閱讀者。但是，就像我們所強(qiáng)調(diào)的，僅僅提出問(wèn)題還不夠。你還要試著去回答問(wèn)題。而這個(gè)回答問(wèn)題的過(guò)程可能在大腦中就完成了，但是如果能夠用筆完成——而我現(xiàn)在是在用鍵盤(pán)——就更好了。中國(guó)古語(yǔ)中有“微言大義”的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)半本論語(yǔ)可以治理天下。那么如何把字面后的東東讀出來(lái)，而且能夠?qū)懗鰜?lái)，才真正把圖書(shū)變成了自己的一部分，真正完成了對(duì)圖書(shū)的擁有。
⑴在書(shū)上做筆記之所以不可獲取，是因?yàn)椋旱谝唬�那�?huì)讓你保持清醒—不只是不昏睡，還是非常清醒。其次，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)—不管是用講的還是寫(xiě)的。一個(gè)人如果說(shuō)他知道他在想些什么，卻說(shuō)不出來(lái)，通常是他其實(shí)并不知道自己在想些什么。第三，將你的感想寫(xiě)下來(lái)，能幫助你記住作者的思想。
以下是幾個(gè)可以采用的方法：
(1) 畫(huà)底線—在主要的重點(diǎn)，或重要又有力量的句子下畫(huà)線。
(2) 在畫(huà)底線處的欄外再加畫(huà)一道線—把你已經(jīng)畫(huà)線的部分再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍，或是某一段很重要，但要畫(huà)底線太長(zhǎng)了，便在這一整段外加上一個(gè)記號(hào)。
(3) 在空白處做星號(hào)或其他符號(hào)—要慎用，只用來(lái)強(qiáng)調(diào)書(shū)中十來(lái)個(gè)最重要的聲明或段落即可。你可能想要將做過(guò)這樣記號(hào)的地方每頁(yè)折一個(gè)角，或是夾一張書(shū)簽，這樣你隨時(shí)從書(shū)架上拿起這本書(shū)，打開(kāi)你做記號(hào)的地方，就能喚醒你的記憶。
(4) 在空白處編號(hào)—作者的某個(gè)論點(diǎn)發(fā)展出一連串的重要陳述時(shí)，可以做順序編號(hào)。
(5) 在空白處記下其他的頁(yè)碼—強(qiáng)調(diào)作者在書(shū)中其他部分也有過(guò)同樣的論點(diǎn)，或相關(guān)的要點(diǎn)，或是與此處觀點(diǎn)不同的地方。這樣做能讓散布全書(shū)的想法統(tǒng)一集中起來(lái)。許多讀者會(huì)用Cf這樣的記號(hào)，表示比較或參照的意思。
(6) 將關(guān)鍵字或句子圈出來(lái)—這跟畫(huà)底線是同樣的功能。
在書(shū)頁(yè)的空白處做筆記—在閱讀某一章節(jié)時(shí)，你可能會(huì)有些問(wèn)題（或答案），在空白處記下來(lái)，這樣可以幫你回想起你的問(wèn)題或答案。你也可以將復(fù)雜的論點(diǎn)簡(jiǎn)化說(shuō)明在書(shū)頁(yè)的空白處。或是記下全書(shū)所有主要論點(diǎn)的發(fā)展順序。書(shū)中最后一頁(yè)可以用來(lái)作為個(gè)人的索引頁(yè)，將作者的主要觀點(diǎn)依序記下來(lái)。

三種做筆記的方法
在讀一本書(shū)時(shí)，你可能會(huì)有三種不同的觀點(diǎn)，因此做筆記時(shí)也會(huì)有三種不同的方式。你會(huì)用哪一種方式做筆記，完全依你閱讀的層次而定。
A、在檢視閱讀中，要回答的問(wèn)題是：第一，這是什么樣的一本書(shū)？第二，整本書(shū)在談的是什么？第三，作者是借著怎樣的整體架構(gòu)，來(lái)發(fā)展他的觀點(diǎn)或陳述他對(duì)這個(gè)主題的理解？你應(yīng)該做一下筆記，把這些問(wèn)題的答案寫(xiě)下來(lái)。尤其如果你知道終有一天，或許是幾天或幾個(gè)月之后，你會(huì)重新拿起這本書(shū)做分析閱讀時(shí)，就更該將問(wèn)題與答案先寫(xiě)下來(lái)。要做這些筆記最好的地方是目錄頁(yè)，或是書(shū)名頁(yè)，這些是我們前面所提的筆記方式中沒(méi)有用到的頁(yè)數(shù)。
在這里要注意的是，這些筆記主要的重點(diǎn)是全書(shū)的架構(gòu)，而不是內(nèi)容—至少不是細(xì)節(jié)。因此我們稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)（structural note-making）。
B、結(jié)構(gòu)筆記與概念筆記(conceptual note-making)是截然不同的。而當(dāng)你同時(shí)在讀好幾本書(shū)，在做主題閱讀—就同一個(gè)主題，閱讀許多不同的書(shū)時(shí)，你要做的又是什么樣的筆記呢？同樣的，這樣的筆記也應(yīng)該是概念性的。你在書(shū)中空白處所記下的頁(yè)碼不只是本書(shū)的頁(yè)碼，也會(huì)有其他幾本書(shū)的頁(yè)碼。
C、對(duì)一個(gè)已經(jīng)熟練同時(shí)讀好幾本相同主題書(shū)籍的專業(yè)閱讀者來(lái)說(shuō)，還有一個(gè)更高層次的記筆記的方法。那就是針對(duì)一場(chǎng)討論情境的筆記一這場(chǎng)討論是由許多作者所共同參與的，而且他們可能根本沒(méi)有常察自己的參與。我們喜歡稱這樣的筆記為辯證筆記(dialectical note making)。因?yàn)檫@是從好多本書(shū)中摘要出來(lái)的，而不只是一本，因而通常需要用單獨(dú)的一張紙來(lái)記載。這時(shí)，我們會(huì)再用上概念的結(jié)構(gòu)—就一個(gè)單一主題，把所有相關(guān)的陳述和疑問(wèn)順序而列。
6、 培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣
所謂藝術(shù)或技巧，只屬于那個(gè)能養(yǎng)成習(xí)慣，而且能依照規(guī)則來(lái)運(yùn)作的人。這也是藝術(shù)家或任何領(lǐng)域的工匠與眾不同之處。要養(yǎng)成習(xí)慣，除了不斷地運(yùn)作練習(xí)之外，別無(wú)他法。
知道一項(xiàng)藝術(shù)的規(guī)則，跟養(yǎng)成習(xí)慣是不同的。我們談到一個(gè)有技術(shù)的人時(shí)，并不是在說(shuō)他知道該如何去做那件事，而是他已經(jīng)養(yǎng)成去做那件事的習(xí)慣了。當(dāng)然，對(duì)于規(guī)則是否了解得夠清楚，是能不能擁有技巧的關(guān)鍵。如果你不知道規(guī)則是什么，就根本不可能照規(guī)則來(lái)行事了。而你不能照規(guī)則來(lái)做，就不可能養(yǎng)成一種藝術(shù)，或任何技能的習(xí)慣。藝術(shù)就跟其他有規(guī)則可循的事一樣，是可以學(xué)習(xí)、運(yùn)作的。就跟養(yǎng)成其他事情的習(xí)慣一樣，只要照著規(guī)則練習(xí)，就可以培養(yǎng)出習(xí)慣來(lái)。
由許多規(guī)則中養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣
對(duì)于閱讀，也如同其他任何復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，也要通過(guò)一個(gè)個(gè)分解動(dòng)作——對(duì)一個(gè)個(gè)規(guī)則的由知道，到實(shí)踐，到反復(fù)實(shí)踐以至于熟練，再將一個(gè)個(gè)規(guī)則統(tǒng)一到一個(gè)整體，形成一個(gè)完整、流暢的閱讀習(xí)慣。
 
第三個(gè)層次：分析閱讀
分析閱讀的第一階段：找出一本書(shū)在談些什么的四個(gè)規(guī)則：
第一規(guī)則：對(duì)書(shū)籍進(jìn)行分類，你一定要知道自己在讀的是哪一類書(shū)，而且要越早知道越好。最好早在你開(kāi)始閱讀之前就先知道。——分析閱讀的第一個(gè)規(guī)則，雖然適用于所有的書(shū)籍，卻特別適合用來(lái)閱讀非小說(shuō)，論說(shuō)性的書(shū)。
 
舉例：
從一本書(shū)的書(shū)名中你能學(xué)到什么——1859年，達(dá)爾文（Charles Darwin）出版的是《物種起源》》（The Origin of Species），而非《人種起源》（The Origin of the Species）；《羅馬帝國(guó)衰亡史》而非《羅馬帝國(guó)興亡史》
分類方法：
主要的分類法，一種是虛構(gòu)的小說(shuō)類，另一種是傳達(dá)知識(shí)，說(shuō)明性的論說(shuō)類。在論說(shuō)性的書(shū)籍中，我們可以更進(jìn)一步將歷史從哲學(xué)中分類出來(lái)，也可以將這二者從科學(xué)與數(shù)學(xué)中區(qū)分出來(lái)。
一個(gè)基本的分類原則，這個(gè)原則適用于所有的論說(shuō)性作品。這也就是用來(lái)區(qū)分理論性與實(shí)用性作品的原則。
首先，你要學(xué)習(xí)去懷疑一切。在書(shū)籍分類上，你要有懷疑心。我們強(qiáng)調(diào)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)基本上通常是實(shí)用性的書(shū)，但仍然有些經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)是純理論的。同樣的，雖然談理解力的書(shū)基本上通常是理論性的書(shū)，仍然有些書(shū)（大部分都很恐怖）卻要教你“如何思想”。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)很多作者分不清理論與實(shí)用的區(qū)別，就像一個(gè)小說(shuō)家搞不清楚什么是虛構(gòu)故事，什么是社會(huì)學(xué)。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)一本書(shū)有一部分是這一類，另一部分卻是別一類，斯賓諾莎的《倫理學(xué)》（Ethics）就是這樣。然而，這些都在提醒你身為一個(gè)讀者的優(yōu)勢(shì)，透過(guò)這個(gè)優(yōu)勢(shì)，你可以發(fā)現(xiàn)作者是如何面對(duì)他要處理的問(wèn)題。
理論性作品的分類
照傳統(tǒng)的分法，理論性的作品會(huì)被分類為歷史、科學(xué)和哲學(xué)等等。所有的人都約略知道其間的差異性。但是，如果你要作更仔細(xì)的劃分與更精確的區(qū)隔時(shí)，困難就來(lái)了。
有一個(gè)判斷依據(jù)我們認(rèn)為永遠(yuǎn)有效，不過(guò)你可能要把一本書(shū)的內(nèi)容讀了相當(dāng)多之后才能應(yīng)用。如果一本理論的書(shū)所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，超乎你日常、例行、正常生活的經(jīng)驗(yàn)，那就是科學(xué)的書(shū)。否則就是一本哲學(xué)的書(shū)。（記住，這只適用于科學(xué)或哲學(xué)的書(shū)，而不適用于其他類型的書(shū)。）
分類的作用：
書(shū)本所要傳達(dá)給我們的知識(shí)不同，對(duì)我們的指導(dǎo)方式也會(huì)不同。如果我們要跟隨這些書(shū)本的指導(dǎo)，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)膽B(tài)度來(lái)閱讀不同的書(shū)。
分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則是：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容。
首先，一位作者，特別是好的作者，會(huì)經(jīng)常想要幫助你整理出他書(shū)中的重點(diǎn)。盡管如此，當(dāng)你要求讀者擇要說(shuō)出一本書(shū)的重點(diǎn)時(shí)，大多數(shù)人都會(huì)一臉茫然。一個(gè)原因是今天的人們普遍不會(huì)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá)自己，另一個(gè)原因，則是他們忽視了閱讀的這一條規(guī)則。當(dāng)然，這也說(shuō)明太多讀者根本就不注意作者的前言，也不注意書(shū)名，才會(huì)有這樣的結(jié)果。
其次，是要小心，書(shū)的重點(diǎn)摘要可能不只有一個(gè)，通常沒(méi)有絕對(duì)又惟一的說(shuō)明。一本書(shū)的整體精神可以有各種不同的詮釋，沒(méi)有哪一種一定對(duì)。當(dāng)然，某些詮釋因?yàn)閴蚓��?jiǎn)、準(zhǔn)確、容易理解，就是比另一些詮釋好。不過(guò)，也有些南轅北轍的詮釋，不是高明得不相上下，就是爛得不相上下。
但，這也不是說(shuō)就可以愛(ài)怎么說(shuō)就怎么說(shuō)。雖然讀者不同，書(shū)的本身還是一樣的，不論是誰(shuí)作摘要，還是有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)其正確與真實(shí)性。
第三個(gè)規(guī)則可以說(shuō)成是：將書(shū)中重要篇章列舉出來(lái)，說(shuō)明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個(gè)整體的架構(gòu)。
可讀性最高的作品是作者達(dá)到了建筑學(xué)上最完整的整體架構(gòu)。最好的書(shū)都有最睿智的架構(gòu)。雖然他們通常比一些差一點(diǎn)的書(shū)要復(fù)雜一些，但他們的復(fù)雜也是一種單純，因?yàn)樗麄兊母鱾�(gè)部分都組織得更完善，也更統(tǒng)一。
簡(jiǎn)單的公式：將內(nèi)容大綱排列如下：(1)作者將全書(shū)分成五個(gè)部分，第一部分談的是什么，第二部分談的是什么，第三部分談的是別的事，第四部分則是另外的觀點(diǎn)，第五部分又是另一些事。(2)第一個(gè)主要的部分又分成三個(gè)段落，第一段落為X，第二段落為Y，第三段落為Z。(3)在第一部分的第一階段，作者有四個(gè)重點(diǎn)，第一個(gè)重點(diǎn)是A，第二個(gè)重點(diǎn)是B，第三個(gè)重點(diǎn)是C，第四個(gè)重點(diǎn)是D等等。
就算你已經(jīng)很熟練閱讀技巧了，你也不一定讀每本書(shū)都要用上同樣的力氣。你會(huì)發(fā)現(xiàn)在某些書(shū)上運(yùn)用這些技巧是個(gè)浪費(fèi)。就是最優(yōu)秀的閱讀者也只會(huì)選少數(shù)相關(guān)的幾本書(shū)，依照這個(gè)規(guī)則的要求做出近似的大綱來(lái)。
第四個(gè)規(guī)則可以說(shuō)是：發(fā)現(xiàn)作者的意圖，找出作者要問(wèn)的問(wèn)題。一本書(shū)的作者在開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)，都是有一個(gè)問(wèn)題或一連串的問(wèn)題，而這本書(shū)的內(nèi)容就是一個(gè)答案，或許多答案。
知道這前四個(gè)規(guī)則是有整體性，有同一個(gè)目標(biāo)的。這四個(gè)規(guī)則在一起，能提供讀者對(duì)一本書(shū)架構(gòu)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)你運(yùn)用這四個(gè)規(guī)則來(lái)閱讀一本書(shū)，或任何又長(zhǎng)又難讀的書(shū)時(shí)，你就完成了分析閱讀的第一個(gè)階段。

分析閱讀的第二階段：找出一本書(shū)到底在說(shuō)什么的規(guī)則（詮釋一本書(shū)的內(nèi)容）：
第一個(gè)規(guī)則，我們簡(jiǎn)稱為“找出共通的詞義”。
簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)就是：你必須抓住書(shū)中重要的單字，搞清楚作者是如何使用這個(gè)單字的。不過(guò)我們可以說(shuō)得更精確又優(yōu)雅一些：找出重要單字，透過(guò)它們與作者達(dá)成共識(shí)。要注意到這個(gè)規(guī)則共分兩個(gè)部分，第一個(gè)部分是找出重要單字，那些舉足輕重的單字。第二部分是確認(rèn)這些單字在使用時(shí)的最精確的意義。
規(guī)則，目標(biāo)不是列出一本書(shū)的架構(gòu)綱要，而是詮釋內(nèi)容與訊息。
詞義的模糊阻礙了溝通，作者與讀者之間無(wú)法在閱讀中實(shí)現(xiàn)思想的交互作用。排除這些障礙，就是這條規(guī)則所作的。
第二個(gè)規(guī)則：從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
第三個(gè)規(guī)則：找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述的前因后果，以明白作者的主張。
第四個(gè)規(guī)則：確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是未解決的。在未解決的問(wèn)題中，確定哪些是作者認(rèn)為自己無(wú)法解決的問(wèn)題。
 
分析閱讀的第三個(gè)階段：說(shuō)明的是批評(píng)式閱讀的條件，而在這樣的閱讀中，讀者應(yīng)該能夠與作者“辯論”。
第一：要求讀者先完整地了解一本書(shū)，不要急著開(kāi)始批評(píng)。
第二：懇請(qǐng)讀者不要爭(zhēng)強(qiáng)好辯或盲目反對(duì)。
第三：將知識(shí)上的不同意見(jiàn)看作是大體上可以解決的問(wèn)題。這個(gè)規(guī)則再進(jìn)一步的話，就是要求讀者要為自己不同的意見(jiàn)找到理論基礎(chǔ)，這樣這個(gè)議題才不只是被說(shuō)出來(lái)，而且會(huì)解釋清楚。只有這樣，才有希望解決這個(gè)問(wèn)題。