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算命，在漫長的中國歷史長河中，古老而又神秘的陰陽五行學(xué)說孕育出了各種各樣的預(yù)測算命的方法，如：八字預(yù)測法、看相法、紫薇斗數(shù)法、鐵板神算法、奇門遁甲法、六壬法、太乙法、稱骨算命法等等。而在這眾多的預(yù)測方法中，在民間影響最大，預(yù)測面最廣的只有八字預(yù)測法、看相法、稱骨算命法，可以說這三中預(yù)測方法是我國古代算命的大宗之法。數(shù)千年來，它以其獨特而又神秘的魅力吸引著我們每一個人。中國人素有吃苦耐勞的傳統(tǒng)，從古至今，千千萬萬的華人辭妻別子，飄洋過海，在世界的每一個角落尋求發(fā)展。算命也隨著我們先輩們的足跡流傳到世界各地�？梢哉f有華人存在的地方，就有算命這種神秘文化存在。八字論命是根據(jù)人出生的年、月、日、時、分單向時間軸來推定人的一生的測算方法。稱骨算命是三國時期諸葛亮（又稱孔明）根據(jù)易經(jīng)和萬年歷推算所著的一個簡潔的算法。中華算命，源遠流長，流派繁多，一個派別的論著是洋洋灑灑幾十本，令我等凡夫俗子望而生畏。西方人稱為預(yù)測學(xué)的學(xué)科同此也類似，那是根據(jù)星座來推測的，共有十二種選擇，而星座的預(yù)測法也逐漸被國人所接受，并漫漫地融入國人的人生預(yù)測中。

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姓名學(xué)淵源于我國古代諸多先賢的哲學(xué)思想，是我國的國粹�？鬃诱f：“名不正則言不順”。蘇東坡說：“世間唯名實不可欺”。嚴復(fù)說：“一名之立，旬月踟躅”。諸先賢都道出了姓名對人的重要性。 古代有名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。在《說》一書中，訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。在古時，許多學(xué)者雖對姓名做過研究，可惜只是解其字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》結(jié)合起來形成一門專門的學(xué)問。后來，各代學(xué)者雖有補充，詳加說明，然而始終沒有被世人重視，只是在民間流傳。至十八世紀末，十九世紀初，日本學(xué)者雄崎健翁將姓名學(xué)進行了較為系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學(xué)”，實為中國姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門生則給予“圣學(xué)生”的稱號。之后，此風(fēng)傳入新加坡、香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū)，漸傳至我國東北遂成為今天之姓名學(xué)。

姓名學(xué)的真正意義是什么呢？姓是先天的，是傳承祖上基因與香火的，名是后天的，與祖上有所區(qū)別的代號。但這個代號所發(fā)揮的作用和蓄藏的能量是巨大的，不可忽視的。有人舉例姓如戶主，名如家人，戶主雖然能干，亦須有家人協(xié)力維持家事，才能致富興家。

人凡名貴，資能亦貴，名賤，資能亦賤，如何從名字中看出貴賤呢？有些人叫這個名好，有些人叫這個名就不好，必配以八字五行來區(qū)別得用與否，吉兇自然也就顯現(xiàn)了。這些在我們的日常生活中都可以體現(xiàn)。人名如此，萬物亦如此，有其名即有其實，此物命此名，必形此物之性質(zhì)，或形此物外狀。人的名字可表現(xiàn)人的精神，是一種無形的力量，給人一種人如其名，名如其人的強大磁場效應(yīng)，所以名字的好壞，關(guān)系到人的一生榮枯成敗，此即姓名學(xué)之奧義所在，為人父母者不可不察。

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