圍城錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)app

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圍城應(yīng)用介紹：

錢(qián)鐘書(shū)所著圍城，主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相

從印度洋上駛來(lái)的法國(guó)郵船白拉日隆子爵號(hào)在上�？苛税缎≌f(shuō)的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了圍城在那隨處都可以陷入鳥(niǎo)籠或圍城的人生道路上，哪里是這些還沒(méi)有消磨盡人生銳氣的知識(shí)分子的出路呢？這是這部深刻的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)留給人們深思的一個(gè)嚴(yán)肅問(wèn)題像過(guò)去一切杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論，但他描寫(xiě)的生活本身，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑圍城里面的精言妙語(yǔ)是這部小說(shuō)的最成功之處，也是最值得賞析的地方

圍城書(shū)籍介紹：

由第一章至第四章是第一個(gè)單元，寫(xiě)方鴻漸在上海和家鄉(xiāng)（江南某縣）的生活情景，以寫(xiě)上海為主。在這個(gè)單元中，方鴻漸和蘇文紈的“愛(ài)情”糾葛占了重要的分量。蘇文紈的傾心相與和方鴻漸的另有所歡，使他們演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戲。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負(fù)、自作多情、因而落得空對(duì)鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈绔子弟優(yōu)柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。圍繞著他們，作者還寫(xiě)了十里洋場(chǎng)社交生活的各種人物，在美國(guó)人花旗洋行里做買(mǎi)辦、喜歡人們喚他Jimmy的張吉民，外表時(shí)髦、骨子里守舊的董斜川，“對(duì)雌雄性別，最有研究”的青年哲學(xué)家褚慎明，滿肚子不老實(shí)、自我標(biāo)榜是“新古典主義”的詩(shī)人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當(dāng)做情敵、枉費(fèi)了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會(huì)客、談詩(shī)論文以及各種應(yīng)酬交際是那樣的內(nèi)心空虛、百無(wú)聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會(huì)培植健康的愛(ài)情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。

第五章可以算作第二個(gè)單元，是“過(guò)渡性”或“銜接性”的。在這個(gè)單元中，在個(gè)人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從“愛(ài)情”牢籠中沖了出來(lái)，他們由假想的情敵變?yōu)檎嬲�的摯友，共同到湖南平成三閭大學(xué)謀事。作者在這一單元里，還為下一單元的鬧劇準(zhǔn)備了新角色：未來(lái)三閭大學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉。他們和方、趙結(jié)伴由滬啟航南下，組成了一個(gè)臨時(shí)的“小社會(huì)”。發(fā)生在這個(gè)“小社會(huì)”里的種種矛盾困擾和嬉戲調(diào)侃，以及沿途的所見(jiàn)所聞，構(gòu)成了小說(shuō)所描繪的現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)面的十分精彩的一部分。

第六、七章是第三個(gè)單元，主要描寫(xiě)三閭大學(xué)里的明爭(zhēng)暗斗。上自校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、各系主任，下至職員、學(xué)生、甚至還有家屬，都卷入了一場(chǎng)令人頭暈?zāi)垦５娜耸录m紛。職業(yè)上的排擠，情場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)，堂而皇之的例行公事，見(jiàn)不得人的謠諑誹謗、陰謀詭計(jì)，一時(shí)間三閭大學(xué)成了競(jìng)相逐鹿的舞臺(tái)。一些學(xué)者文士粉墨登場(chǎng)，他們之中有李梅亭那樣滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老，也有韓學(xué)愈那樣外形木訥、內(nèi)心齷齪、偽造學(xué)歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護(hù)教育尊嚴(yán)、其實(shí)卻是酒色之徒的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結(jié)黨自固、終于自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢(shì)利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學(xué)府、卻只在情場(chǎng)上顯露頭角、推波助瀾的名門(mén)女士�？傊�，活躍在這“新儒林”里的各色人等，雖然用不著再把八股文當(dāng)做敲門(mén)磚，卻都扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來(lái)，施出周身解數(shù)去追求新的晉身之階，仿佛自然界的動(dòng)物蒙上保護(hù)色，追求自身的發(fā)展一樣。自然，他們之中也還有沒(méi)耗盡兩肩正氣的某些較好的人物，如雖則荒唐、孟浪，到底還有一些責(zé)任感的方鴻漸、趙辛楣，嬌弱深沉、很有心計(jì)的孫柔嘉等等。這些人物，或像方鴻漸，不失為“可造之才”，或像趙辛楣，終竟有一技之長(zhǎng)；或像孫柔嘉，是思慮周密、深藏韜略的女中強(qiáng)者──他們?cè)诤玫纳鐣?huì)里，完全有可能發(fā)展為出類(lèi)拔萃的人才；但在那些烏煙瘴氣的環(huán)境里，由于缺乏明確的人生目標(biāo)，倒像十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的“多余人”那樣，讓社會(huì)的惰力抵消掉了他們的聰明才智。

第八、九章是第四個(gè)單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結(jié)了婚。這對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，都不能算做令人激動(dòng)的結(jié)合，加以失業(yè)造成的對(duì)于前途的焦慮，使他們婚后不斷發(fā)生爭(zhēng)吵。這種爭(zhēng)吵在返滬途中還較為單純，定居上海后，由于雙方家庭和親族的介入，矛盾更復(fù)雜了；在婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆之間，一度曾發(fā)生了一系列齟齬和糾紛。最后，方、孫的矛盾終因前者辭去報(bào)館資料室主任而面臨再次失業(yè)時(shí)激化了。方鴻漸剛剛建立起來(lái)的新家解體，他再次沖出一個(gè)“圍城”，又來(lái)到一個(gè)“圍城”的入口──他打算投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣謀取職業(yè)，這肯定也是一條前途未卜的坎坷不平的道路。小說(shuō)在一陣?yán)鲜阶曾Q鐘的“當(dāng)、當(dāng)……”聲中結(jié)束。像過(guò)去一切杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論，但他描寫(xiě)的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。

圍城作品評(píng)價(jià)：

《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ)，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”又說(shuō)像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！� 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境，顯然不是錢(qián)鐘書(shū)的本意。“圍城”困境是貫穿于人生各個(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想�！边@就是點(diǎn)題之筆。錢(qián)鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松�追求的結(jié)果很可能是虛妄的，這看起來(lái)好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢(qián)鐘書(shū)本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過(guò)程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無(wú)止境而義無(wú)反顧，不再墮入虛無(wú)。

但錢(qián)鐘書(shū)并不是要簡(jiǎn)單地演繹這個(gè)比喻，他還要下一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不時(shí)地消除“圍城”的象征。錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾經(jīng)說(shuō)，如果讓方鴻漸與理想中的愛(ài)人唐曉芙結(jié)婚，然后兩人再積愛(ài)成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義；錢(qián)鐘書(shū)在《談藝錄》中批評(píng)王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》的誤讀時(shí)，也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈曾經(jīng)以為已經(jīng)進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)——那種生活在錢(qián)鐘書(shū)看來(lái)是絕對(duì)應(yīng)該逃離的，她卻安之若素；她曾經(jīng)似乎已經(jīng)進(jìn)入了文化的圍城，但她只有在成為發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)墓俚箷r(shí)，才真正找到了自己安身立命之處，你用槍逼著她也不愿意出來(lái)的。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就進(jìn)去了；結(jié)婚后，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。從表面上看，方鴻漸去三閭大學(xué)的經(jīng)歷與“圍城”的比喻是最相吻合的，但實(shí)際上，方鴻漸之所以無(wú)法在三閭大學(xué)如魚(yú)得水，是因?yàn)樗�還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里舍得出來(lái)么？

錢(qián)鐘書(shū)介紹：

錢(qián)鐘書(shū)（1910年-1998年），江蘇無(wú)錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢(qián)”。 [1] 

1929年，考入清華大學(xué)外文系。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。 [2-3]  1937年，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。 [4]  1941年，完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作。1947年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版。 [5]  1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)。1972年3月，六十二歲的錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》。 [6]  1976年，由錢(qián)鐘書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版。 [7] 

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