云岡石窟十八窟app最新版

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云岡石窟十八窟app介紹：

該應(yīng)用主要是用于云岡石窟第十八窟的VR體驗展示，采用原比例復(fù)原建模技術(shù)，將云岡石窟中具有代表性的石窟--第十八窟使用VR（虛擬現(xiàn)實）的技術(shù)加以呈現(xiàn)，使不能到現(xiàn)場的旅客也能有身臨其境的感覺。 
【注：需使用Android5.0以上打開】
【該應(yīng)用需使用GoogleVR眼鏡進行輔助體驗，體驗過程如有不適，請摘下眼鏡】

云岡石窟十八窟說明：

此洞窟形也是橢圓形平面，穹窿頂。洞窟東西最寬處約18．7米，南北最長處約7．7米，是一個非常高闊、寬敞的洞窟。主尊佛像是一大立像，高15．5公尺。造形奇特而優(yōu)美。佛像昂首挺立，身軀雄壯，氣勢宏偉。緊貼在本尊立佛兩側(cè)的脅侍是兩尊菩薩，頭戴蓮花紋三珠冠，中刻小坐佛，冠下束發(fā)垂肩，眉眼細長清秀，鼻翼俏媚，薄唇含笑，由相較美。在菩薩立像的外側(cè)，東西兩壁各雕一個脅侍佛。脅侍立佛頭頂上方均罩華蓋，赤腳踩踏蓮座。東西兩邊的脅侍佛和本尊像左右的緊身脅侍菩薩與中央主佛相互映襯，既有主題和義理上的昭示，又有造像層次上的過渡，顯得和諧、莊嚴和隆重。在本尊佛像的雙肩兩側(cè)，脅傳菩薩頭頂上方，左右各雕有五身弟子像，合為釋迎牟尼的十大弟子。整個洞窟的布局造形顯得主題突出、層次有序、雕刻精美。從整體看，這一窟是曇耀五窟中最豪華、最講究的一窟。
  東壁弟子像；
主尊大像威嚴、肅然。具有自信、抱負和傲慢的表情。但右手下垂，左手撫鷹，又顯出一種謙遜的矛盾合一的神態(tài)。特別是那身稀有的“干佛架裳”，引起人們的極大關(guān)注，也引起學(xué)者的各種思考。那架路上的附著的無數(shù)禪坐小佛，是對主佛的捧奉?還是對主佛的壓抑?更增加了主像的猜測。歷史學(xué)家則從該像的傲慢與謙遜的矛盾神態(tài)中，探討太武帝持傲滅佛及晚年懺悔的矛盾中探尋其象征太武之處。此像十分奇特，“佛相”和人形都較鮮明，有佛感也有人感。在神態(tài)上威嚴與震懾的神情十分強烈，但撫庸與反悔的表情也相當明顯，是一軀交織著矛盾感的造像。尤其那身“千佛架裟”，與大像形成鮮明而不協(xié)調(diào)的對比，這在國內(nèi)外各種造像中是極為罕見的。以此對那位既有顯赫武功又有滅佛過失的太武皇帝，是較為恰當?shù)摹?br/>太武是北魏諸帝中在位最久(28年)武功最強大，開疆域，平叛亂，是功勛顯赫的一位皇帝。  《魏書·世祖帝》史臣評曰：  “世祖聰明雄斷，威靈杰立。藉二世之資，奮征伐之氣遂成軒四出，周旋夷險。掃統(tǒng)萬，平秦隴，剪遼海，蕩河源。南夷荷擔，北蠕削跡。廓定四表，混一戎華，其為功也大矣。遂使有魏之業(yè)，光邁百王，豈非神窖經(jīng)論，事當命世�！痹�本太武帝也敬重沙門，但是在與沙門交往中發(fā)生了幾件不愉快的事情。如邀請縣摩調(diào)而不得，敬重惠始反受冷淡，接納玄高，而玄高又與太子晃結(jié)黨，長安寺院又行為不軌，等，使太武帝對佛教發(fā)生反感。遂發(fā)生了太武滅佛這一在佛教史上所謂“三武一宗”毀滅佛法的首件大事。長安佛寺查出武器，又涉嫌于“蓋吳之亂”  (此可詳寫)太平真君七年(446年)，沼曰：  “諸有佛圖像及胡經(jīng)，盡皆擊破焚燒。沙門無少長，悉坑之。”c

中文名：云岡石窟十八窟

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