地藏經(jīng)(地藏菩薩本愿經(jīng))(暫未上線)

地藏經(jīng)app是佛教必修經(jīng)典之一，主要敘述地藏菩薩的宏誓大愿，“地獄不空，誓不成佛”的決心與修行之難，羅漢、菩薩、佛都是果位，但得大神通之修行者，以其愿力與能力有成佛之功，但無成佛之愿，須知一切修行以心為本。

應(yīng)用簡介：

1、軟件包括地藏經(jīng)注音版、無注音版、夢參法師地藏經(jīng)講義、耕讀錄音、校勘說明等內(nèi)容。

2、經(jīng)文內(nèi)容是經(jīng)過報恩堂團(tuán)隊�？边^的，更準(zhǔn)確，內(nèi)容比較完整，包括恭請、真言、經(jīng)文以及最后回向整個儀軌。

3、該應(yīng)用排版整齊，更利于閱讀。

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5、阿彌陀佛，感恩佛菩薩加持，讓應(yīng)用制作順利完成，得以和師兄們見面。

6、愿師兄們?nèi)杖站�進(jìn)，同生極樂國。

更新日志：

1、增加覺林菩薩偈

2、滅定業(yè)真言 放最后

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相關(guān)信息：

《地藏經(jīng)》，又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，唐朝高僧實叉難陀翻譯。全經(jīng)分為十三品，記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮為母親摩耶夫人說法時的狀況。佛在經(jīng)中通過贊嘆地藏菩薩的宏愿與其在因地修行過程中的事例，以及與菩薩、天王、鬼王的對話問答，強(qiáng)調(diào)讀誦此經(jīng)可獲得不可思議的功德利益，啟發(fā)一切眾生學(xué)習(xí)地藏菩薩，發(fā)愿精進(jìn)，斷盡罪業(yè)，修成正果。

主要內(nèi)容：

忉利天宮神通品第1

文殊菩薩請釋尊廣說地藏菩薩的因地修行本愿，如何成就不思議事。地藏菩薩因地修行，為婆羅門女，為救其母脫離地獄罪苦，供養(yǎng)覺華定自在王如來，并于佛塔像前立弘誓愿，愿盡未來劫，廣設(shè)方便，度脫罪苦眾生。

分身集會品第2

百千萬億不可稱計阿僧祗世界，所有地獄處的分身地藏菩薩，俱來集會于忉利天宮。釋尊特殷勤付囑地藏菩薩于彌勒菩薩未出世前，度脫娑婆世界苦難眾生，地藏菩薩再三請佛不以后世惡業(yè)眾生為慮。

觀眾生業(yè)緣品第3

佛母摩耶夫人請問地藏菩薩有關(guān)閻浮眾生造業(yè)及因果報應(yīng)之事，并廣說無間地獄之罪報。

閻浮眾生業(yè)感品第4

定自在王菩薩問釋尊有關(guān)地藏菩薩過去因地修行事宜。菩薩過去生為小國王，發(fā)愿若不先度脫罪苦眾生，令得安樂，得至菩提，則不成佛。又菩薩過去生為光目女時，其母犯殺生、毀罵2業(yè)，墮地獄報。光目為救其母永離三惡道及下賤、女人身之苦，于清凈蓮華目如來像前，發(fā)愿度脫三惡道及一切罪報眾生，方成正覺。最后又提到地藏菩薩依此閻浮提眾生造業(yè)感果的差別，而施以種種不同方便教化。

地獄名號品第5

普賢菩薩請地藏菩薩說明娑婆眾生受報處和地獄種種名號及惡報等事，令眾生知是果報，有所警惕，去惡向善。

如來贊嘆品第6

釋尊略說種種禮拜、供養(yǎng)地藏菩薩，得種種人天福德、因緣果報等事。又因地藏菩薩久遠(yuǎn)劫來，發(fā)大重愿，利益眾生，本經(jīng)名為：地藏本愿、地藏本行和地藏本誓力經(jīng)。

利益存亡品第7

閻浮眾生，舉心動念，無非是業(yè)，是故臨命終時，父母眷屬，宜為設(shè)福，念佛、供佛，引導(dǎo)正念，切忽殺生，添造新業(yè)；或于身死亡后七七日內(nèi)，廣造眾善，奉獻(xiàn)佛僧，則能生亡兩利。

閻羅王眾贊嘆品第8

閻羅天子及無量鬼王，齊贊地藏菩薩不可思議功德愿力，所度人天亦不可限量。南閻浮提眾生，其性剛強(qiáng)，難調(diào)難伏，是大菩薩于百千劫，頭頭救拔如是眾生，早令解脫。主命鬼王告閻浮提人，欲生產(chǎn)時，但作善事，利益母子，切勿殺生供給產(chǎn)母，或飲酒食肉，能令母子不得安樂。

稱佛名號品第9

地藏菩薩代眾生請問釋尊，有關(guān)生時死時，自得大利，不墮惡道的法門，佛告以稱念諸佛名號及所得種種不可思議利益。

校量布施功德緣品第10

佛為地藏菩薩說種種校量布施功德因緣，依發(fā)心不同，所做善事不同及布施對象不同，所得布施功德而有殊異。

地神護(hù)法品第11

于住處供養(yǎng)瞻禮地藏形像，它是人居處可得10種利益：

1. 土地豐壤； 2. 家宅永安；3. 先亡生天； 4. 現(xiàn)存益壽；5. 所求遂意；

6. 無水火災(zāi)；7. 虛耗辟除； 8. 杜絕惡夢；9. 出入神護(hù)； 10. 多遇圣因。

若人供養(yǎng)地藏菩薩，轉(zhuǎn)讀本經(jīng)，或依本愿所教示而修行，能得堅牢地神及釋梵、諸天眷屬擁護(hù)。

見聞利益品第12

觀世音菩薩請世尊為現(xiàn)在未來一切眾生稱揚地藏不思議利益之事，令天龍八部，瞻禮獲福。釋尊為眾生開示，見地藏菩薩形像，聞地藏菩薩名號之種種利益功德。

囑累人天品第13

釋尊以殷重心付囑地藏菩薩，于未來世救度一切眾生。地藏菩薩勸請世尊不以為慮，將以百千方便度脫一切眾生。釋尊再應(yīng)虛空藏菩薩之請，為眾生略說聞此經(jīng)及地藏名號或瞻禮形像，所得之28種福利及7種利益。

根本法理：

一.時空無限的法界

法界無可限量。十方有無量世界；過去、未來時間皆無盡無限。佛、菩薩等圣眾，無可計數(shù)。天龍神鬼、六道眾生亦皆無數(shù)無盡。

二.因緣果報的法則

眾生在六道中的輪轉(zhuǎn)，種種世界及國土的形成，六道環(huán)境及生態(tài)的差異，乃至菩薩、佛陀的果德都是依循因緣果報的法則而呈現(xiàn)的。

三.法界一體的正覺

因緣果報的法則沒有偏私，沒有例外，因此沒有獨立的主宰。一切事物都相依共存，互為因緣。不明白這個道理，就會營私妄求。明白了這個道理，就只能致力于法界全體的和諧與圓融。

四.推己及眾的慈悲

個體的安危是切身而易察覺與關(guān)懷的。推己及人的關(guān)懷在現(xiàn)世的利害與方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩薩特別偉大的地方，就在于能由至誠的孝心與愛心立即推廣到所有受苦的眾生，并且立志要從事沒有時空界限的永恒救護(hù)工作。

五.一念不舍的救護(hù)

眾生與佛法的因緣或有或無，因緣的深淺與圓缺也是千差萬別。