元曲三百首app是一款國學應用軟件,在如今除了提升自身文化素養(yǎng),還能自娛自樂,元曲與唐詩、宋詞齊名,曲的體制較之宋詞又是一大進步,在雅俗共賞之間別具一格,元曲多是文人的抒懷與男女情愫之間的表達,在我國文學史上具有重要地位。
應用簡介:
元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原,它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數(shù)、平仄等都有固定的格式要求。
界面美觀,排版工整。
支持分類查詢。
詩詞內(nèi)容附帶詳細注解。
更新日志:
[程序] 升級SDK版本,添加錄音條關閉設置功能,可以隱藏錄音條,增強搜索功能,覆蓋古詩詞解釋內(nèi)容,優(yōu)化場景氛圍模式,根據(jù)詩歌自動改變背景。
[內(nèi)容] 修正部分宋詞解釋內(nèi)容。
歷史地位:
繼唐詩、宋詞之后蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力:一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位,政治專權(quán),社會黑暗,因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光彩,透出反抗的情緒;鋒芒直指社會弊端,直斥“不讀書最高,不識字最好,不曉事倒有人夸俏”的社會,直指“人皆嫌命窘,誰不見錢親”的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣,大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。
元曲的興起對于我國民族詩歌的發(fā)展、文化的繁榮有著深遠的影響和卓越的貢獻,元曲一出現(xiàn)就同其他藝術(shù)之花一樣,立即顯示出旺盛的生命力,它不僅是文人詠志抒懷得心應手的工具,而且為反映元代社會生活提供了人民群眾喜聞樂見的嶄新的藝術(shù)形式。
元曲體制:
元曲興起并代表這一時期文學的最高成就,就其本身而言則是由于元曲確立并完善了體制形式,曲的體制具體表現(xiàn)為以下六個方面:
1、宮調(diào):宮調(diào)是指中國古代音樂的調(diào)式,曲與宮調(diào)出于隋唐燕樂,南北曲常用的有五宮四調(diào),通稱九宮或南北九宮,包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮(五宮)、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)(四調(diào)),曲的每一個宮調(diào)都有各自的風格,或傷悲或雄壯,或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數(shù)和散曲套數(shù),是由兩支以同一宮調(diào)的不同曲牌相聯(lián)而成。
2、曲牌:俗稱“曲子”,是對各種曲調(diào)的泛稱,各有專名,如《點絳唇》、《山坡羊》等總數(shù)很多,元代北曲共335個,每一個曲牌都有一定的曲調(diào)、唱法,同時也規(guī)定了該曲的字數(shù)、句法、平仄等。據(jù)此可以填寫新曲詞,曲牌大都來自民間,一部分由詞發(fā)展而來,故曲牌名也有和詞牌名相同的,但是內(nèi)容并不完全一致。此外,還有專供演奏的曲牌,但大多只有曲調(diào)而無曲詞。
3、曲韻:元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去,用韻上有以下特點:平仄通押,不避重韻,一韻到底,借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄:曲在用字的平仄上比詩詞更嚴,而特別注重每首末句的平仄。
5、對仗:曲的對仗要求比較自由,可平仄相對,也可平聲相對,即平聲對平聲,仄聲對仄聲。曲的對仗形式有“兩字對”、“首尾對”、“襯字對”等十三種,在語言的運用和詞序組合上有許多特點,主要表現(xiàn)在:有工對也有寬對,但寬對的現(xiàn)象更普遍;句中自為對;錯綜成對或倒字為對,如“忠臣不怕死,怕死不忠臣”;以俗語入對。
6、襯字:曲與詞最顯著的區(qū)別是有無襯字,有襯字的是曲,沒有襯字的是詞。所謂“襯字”指的是在曲律規(guī)定必須的字數(shù)之外所增加的字,它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制,襯字一般用于句首。
元曲精選:
喜春來
金魚玉帶羅襕扣,皂蓋朱幡列五侯,山河判斷在俺筆尖頭。得意秋,分破帝王憂。
賣花聲
阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟。不堪回首,東風還又,野花開暮春時候。
美人自刎烏江岸,戰(zhàn)火曾燒赤壁山,將軍空老玉門關。傷心秦漢,生民涂炭,讀書人一聲長嘆。
驟雨打新荷
綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。
海榴初綻,朵朵簇紅羅。
老燕攜雛弄語,有高柳鳴蟬相和。
驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。
人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。
窮通前定,何用苦張羅。
命友邀賓玩賞,對芳樽淺酌低歌。
且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。
中文名:元曲三百首
包名:org.vv.yuan300
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