中秋節(jié)手抄報圖片大全2019

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中秋節(jié)由來

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說法，也有很多關(guān)于這天的傳說和傳統(tǒng)。

中秋節(jié)傳說一

傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜 俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫 令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合這種永無休止的勞動作為對吳剛的懲罰。

"中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。

中秋節(jié)也稱為 仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

中秋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個月，古時稱為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱為中秋，又稱秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因為這一天月亮滿圓，象征團(tuán)圓，又稱為團(tuán)圓節(jié)。

中秋佳節(jié)詩句

1、明月幾時有？把酒問青天。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

2、但愿人長久，千里共嬋娟。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

3、至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

4、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。 —— 蘇軾《念奴嬌·中秋》

5、可憐今夕月，向何處、去悠悠。 —— 辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客...》

6、圓魄上寒空，皆言四海同。 —— 李嶠《中秋月二首·其二》

7、起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 —— 蘇軾《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》

中秋節(jié)禁忌

男不拜月

舊時漢族中秋節(jié)禁忌風(fēng)俗。流行于全國各地。是日夜，男子多不叩拜月亮。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節(jié)“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗謂月亮屬于太陽，月神嫦娥是女性。所以只能由婦女(包括女孩)拜月。(百度百科)

忌身體弱、體質(zhì)差的人賞月

近段時間身體很弱的人不宜在野外賞月、拜月。若最近流過產(chǎn)或者生育過寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽臺也最好不看月亮。

忌失意、運勢弱的人賞月

最近失意者，比如官場不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來者，請務(wù)必不要賞月。

忌剛剛搬家，而又沒有“鬧房”的人賞月

最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體、運勢等不好者，謹(jǐn)慎賞月。

忌頭發(fā)遮額頭

女子務(wù)必將自己的額前頭發(fā)捋向后邊或者兩側(cè)，千萬不要讓額頭被頭發(fā)遮住，因為這是你的神燈所在。

忌出門前或者回家后不燒香

出門前燒香可以確保出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安祈福。

忌果餅不圓

當(dāng)中秋的月亮掛上時，人們設(shè)壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。每家會向有月光之位在月出之時供拜，拜祭完畢之后，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人，中秋節(jié)全家應(yīng)聚在一起吃月餅，月餅又稱為團(tuán)圓餅，吃了能使全家不離散，為了團(tuán)圓祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。

忌吃亂月餅

有這樣一句俗語：“吃亂了月餅死公公�！毙孪眿D如果婚后第一年在婆家過中秋節(jié)的話，就要一連幾年都要在婆家過中秋節(jié);如果婚后第一年是在娘家過中秋節(jié)的話，那就要一連幾年在娘家過中秋節(jié)。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發(fā)生不測。

相關(guān)新聞

除了吃月餅，中秋節(jié)還可以做這些事

闔府團(tuán)圓“齋月供”

流行在吳地的中秋“齋月供”習(xí)俗，是“祭月”的別稱。祭拜月神（民間也叫太陰星主、月姑、月宮娘娘），曾經(jīng)在中秋節(jié)時占有極為重要的地位。明清以后，人們中秋祭月時功利因素漸增，在祭拜時祈求的是一些老百姓希望的發(fā)財平安、身體健康一類。吳地八月十五晚上，醉美中秋月，家家戶戶都會朝月出的方向，在天井或院子里搭起神臺、擺好瓶花、香案、焚香點燭，設(shè)下供案，陳列一些應(yīng)時的瓜果，再加上清茶、素油、月餅、糖果等祭品，等月亮升起，講究一點的還特別用江南“水八仙”供月，例如，供上“子孫藕”（帶有大小分枝的蓮藕，寓意合家歡聚、子孫綿延、興旺發(fā)達(dá)等美好祝愿）、“和合蓮”（籽粒飽滿、沒有缺失的蓮蓬，寓意吉祥圓滿）、糖芋艿、紅菱、芡實（俗稱雞頭米），還有石榴、栗子、團(tuán)子等。當(dāng)然，家家戶戶供上月餅也是必須的。華夏祭禮講究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月關(guān)鍵是向月神示敬，天氣因素不是關(guān)鍵。中秋無月甚至下雨，都可以祭月。凡是月光能照射之處，都可以舉行，如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌。