袋鼠醫(yī)學

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《傷寒論》的內容采用條文列舉的方式逐條呈現，條理清晰，言簡意賅。條文雖短小精悍，但內涵豐富，可從多角度進行理解，導致后世學者學術觀點多不一致，給正確理解張仲景著書原意造成了一定的難度。

如《傷寒論》第101條“傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具”就是其中的一例典型。下面就此發(fā)表一下個人看法，還望各位方家斧正。

張仲景為何獨于柴胡證中提出“但見一證便是，不必悉具”張仲景為何不在桂枝證或麻黃證等其他證中說“但見一證便是，不必悉具” ，而僅僅只是在柴胡證中提出“傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具”呢？

通過閱讀第101條的上下文，我們可以發(fā)現，從第96 條開始，一直到第102條，論述的內容都與小柴胡湯有關。所以可以明確的是，這里的柴胡證，張仲景應該指的是小柴胡湯證（后文有詳細論述）。

而小柴胡湯是張仲景《傷寒論》中著名方劑，小柴胡湯及其加減應用被歷代醫(yī)家所重視，如丹波元堅云：“傷寒諸方，惟小柴胡為用最多，而諸病屢稱述之�！�

《傷寒論》中有關小柴胡湯證條文共有20條（《辨可發(fā)汗病脈證并治》篇及《辨發(fā)汗吐下后病脈證并治》篇重復條文不計算在內），其中只有2條在少陽病篇，其余18條均散在于其他病篇之中，如太陽病篇有12 條，陽明病篇有4條，厥陰病篇及陰陽差后勞復病篇各1條。

作為少陽病主方的小柴胡湯，在少陽病篇中卻只有2條，而在太陽病中條文最多，陽明病篇中次之，由此可見：

①小柴胡湯證常表現為外證或里證，易與其他方證相混淆，概而言之，柴胡證較之桂枝證或麻黃證等更為紛繁復雜，柴胡證臨證時往往有多證現象。關于柴胡湯的一方多證現象，張仲景意在言中。

②張仲景使用小柴胡湯并非專為和解少陽而設。

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